Literatura, religión y sociedad : de la portentosa vida de la muerte a Don Catrín de la Fachenda

Abstract

"Un observador tan lúcido como Tocqueville apuntaba: "La Revolución francesa ( ... ) no ha hecho más que desarrollar el germen de las cosas principales, pues éstas existían antes que ella". Y añadía: "Estoy seguro de que todo lo que hizo la Revolución también se habría hecho sin ella. No comparto la seguridad de esta segunda afirmación, por lo demás no comprobable, pero sí me parece acertada la idea de que el presente anida en el pasado, aun cuando ese germen no sea reconocible como tal. Es el caso de La portentosa vida de la Muerte, de fray Joaquín Bolaños, impresa en México, en 1792; es decir, en los últimos años de la Colonia, y en cuyas páginas late, como una amenaza, la mentalidad burguesa que era preciso combatir y que a la postre animaría la Emancipación. El texto, de evidente intención doctrinaria, está lejos de ser una novela, como ha querido interpretar algún crítico. Se trata de un sermón y el predicador que asume la palabra -el mismo Bolaños podemos suponer- no lo oculta: En cumplimiento de esta orden, y de la obligación que nos incumbe, yo el mínimo entre los predicadores, llamado al ministerio apostólico por especial gracia de Dios, así como lo hago saber desde los púlpitos a todos los que se dignan de escucharme, así lo hago saber a todos los que se dignan de leerme; ( ...)."