Los límites y alcances del testimonio literario ante el trauma de la “guerra contra el narcotráfico” en El karma de vivir al norte de Carlos Velásquez

Abstract

El objetivo de la presente tesina será analizar la textualidad traumática, resistente a la narrativización convencional de la memoria en El karma de vivir al norte (2013) de Carlos Velázquez. Se realizará a partir de los alcances y límites del testimonio literario para representar el catastrófico contexto de la “guerra contra el narcotráfico”. Así pues, abordaré la construcción caracterológica del protagonista desde la afectividad del miedo, así como los diálogos intermediales e intertextuales que se inscriben en esta obra para representar las posibilidades narrativas del trauma. Se analizarán los rasgos de la novela testimonial que me permitirán abordar el recurso del testigo literario, narrador idóneo para este tipo de relatos. En el apartado “El sinsentido del horror: la configuración del personaje testimonial ante el trauma en El karma de vivir al norte” se examinará la perspectiva narrativa del testigo literario moldeada por lo “inasible” que resulta el hecho traumático para su subjetividad, orillándolo a asumir sus continuos estados de psicosis y la paranoia mediante enunciados que tematizan el sinsentido de la catástrofe. De igual modo, en el apartado “El filtro intermedial y literario de la violencia: Una forma de narrar el trauma” analizaré la estrategia de la estetización que propone el académico alemán Jörn Rüsen para narrar el trauma a través de su conversión en imagen consumible. Por lo tanto, me valdré de los postulados teóricos tanto de la intertextualidad como de la intermedialidad para examinar el diálogo que esta obra de Velásquez establece con el mítico Almuerzo desnudo (1957) de William Burroughs, y con dos teleseries paradigmáticas sobre el tráfico de drogas: The Wire y Breaking Bad. En el último apartado “Detrás de cámaras: El recurso de la metaficción para representar el trauma del narcotráfico” abordaré la teoría de la metaficción que propone Lauro Zavala para observar cómo opera este recurso narrativo en los enunciados autorreflexivos que el testigo literario plantea para percatarse de los límites narrativos para representar el trauma.