Coordinación Divisional de Posgrado
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La Coordinación de Posgrado de la DCSH es una instancia que busca, con base en las fortalezas de sus núcleos docentes y de investigación, garantizar la calidad de sus especializaciones, maestrías y doctorados, en las disciplinas humanísticas y de las ciencias sociales. Su finalidad es contribuir con una oferta educativa, actual y oportuna, que brinde a sus estudiantes una formación integral, con la que puedan dar respuesta a las necesidades requeridas en los ámbitos productivos, sociales y culturales del país.
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- La representación del sistema político mexicano en la obra de Daniel Cosío Villegas(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2026-07) Guzmán Pegueros, Leonardo FidelLa investigación analiza la representación del sistema político mexicano en la producción intelectual de Daniel Cosío Villegas, centrándose particularmente en su obra de los años setenta. Situada en un contexto de crisis de representatividad y transición económica durante el sexenio de Luis Echeverría, la indagación examinó cómo el autor construyó una visión crítica del régimen priista basada en un horizonte liberal. Mediante un método historiográfico de observación de observaciones, se historizó el discurso cosiovilleano para comprender su lugar de enunciación y su intencionalidad política frente al oficialismo. Los resultados destacaron que Cosío Villegas caracterizó al sistema como una monarquía absoluta sexenal, donde el poder presidencial se ejercía de forma personalista y el partido oficial operaba como una extensión de la voluntad del ejecutivo. Se determinó que esta representación omitió dinámicas sociales complejas y la capacidad de agencia de otros actores, priorizando el equilibrio de poderes y la representatividad electoral. En conclusión, la obra de Cosío Villegas trasciende el análisis político para convertirse en una matriz historiográfica dominante que moldea la forma de periodizar y comprender el siglo XX mexicano a través de las biografías del poder. Esta visión influye decisivamente en generaciones posteriores de académicos y comunicadores, consolidando el paradigma del presidencialismo como eje rector de la historia nacional.
- Construcción de masculinidad en varones que reconocen haber ejercido violencia de género en contra de las mujeres. Una mirada desde las prácticas de masculinidad(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2026-07-31) Mena Hernández, Abraham GuadalupeEsta investigación analiza la relación entre la construcción de la masculinidad y el ejercicio de la violencia de género contra las mujeres desde la perspectiva de varones que reconocen haberla ejercido. Ante la escasez de estudios sobre ellos, se propone la categoría “prácticas de masculinidad”, ensamblaje entre la teoría de las prácticas sociales de Andreas Reckwitz y los estudios de género y masculinidades (Connell, Amorós, Kaufman, Serret). Dicha categoría subsana un vacío: la ausencia del papel del género en la praxeología y la falta de una definición de práctica social en los estudios sobre masculinidad. El enfoque metodológico fue el cualitativo que conllevó al trabajo de campo a través de la observación participante en trece sesiones de los grupos de atención de GENDES A.C., con participación directa del investigador, y entrevistas a once varones. De las 98 situaciones de violencia registradas se analizaron las 73 dirigidas a mujeres, identificando nueve prácticas de masculinidad violentas: ofender, alzar la voz, celar, golpear, ignorar, infidelidad, ridiculizar, violación y acoso. Los hallazgos muestran que esta violencia no es una desviación individual, sino una práctica constitutiva de la masculinidad que se activa situacionalmente: 1) para controlar el cuerpo de las mujeres y 2) cuando la posición masculina es cuestionada y es vivida como una experiencia feminización. Desde la noción de pérdida de estatus, se sostiene que el miedo a la feminización opera como una práctica social de pérdida: ya que el miedo deviene en enojo y la violencia funciona como restauración de la autoridad masculina. Finalmente, emerge la reflexividad como hallazgo inesperado, pues un desplazamiento gradual, más afectivo que racional, de los órdenes de conocimiento que sostienen dichas prácticas conlleva a un cuestionamiento a su manera de ser hombres.
- El Movimiento de parteras Nich Ixim y la institucionalización de la partería tradicional como mecanismo de exclusión en el trámite del registro de nacimiento, Chiapas, 2024(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2026-05) Rangel Padilla, MonicaLa presente investigación analiza cómo la implementación de normativas y disposiciones en materia de salud materna y partería tradicional han dado cabida a la institucionalización de la práctica tradicional de atención al embarazo y parto en México. De manera específica, se analiza cómo el proceso de autorización sanitaria de la partería implica para las parteras tradicionales del Movimiento “Nich Ixim” en el estado de Chiapas, un mecanismo de exclusión en el trámite de registro de nacimiento. Los hallazgos de la investigación evidencian que, la no aceptación de la constancia de alumbramiento es resultado del apego normativo de las disposiciones sanitarias y reglamentos del Registro Civil así como de los prejuicios sociales de los oficiales del Registro Civil de la entidad. Asimismo se encontró que los registros de nacimiento de manera extemporánea responden a la lejanía de las oficialías del Registro Civil, la falta de vías de comunicación, los obstáculos burocráticos, así como la violencia armada presente en algunas comunidades. Finalmente, la investigación concluye que las mujeres que deciden atender sus embarazos y partos con una partera tradicional no autorizada para el ejercicio de la práctica, experimentará mayores obstáculos burocráticos en el trámite de inscripción de nacimiento de sus hijas (os), situación que incide en el registro tardío o subregistro de nacimiento en la entidad.
- Acceso o restricción de la movilidad: las mujeres, cuerpos y emociones en el Cablebús de Cuautepec, Estación La Pastora(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2026-01) Vargas Villa, AlejandraEl Cablebús es uno de los medios de transporte más recientes de la Ciudad de México; representa la innovación en las políticas públicas, la vanguardia tecnológica y una solución a los problemas de movilidad en las periferias que refuerza el derecho a la movilidad de sus habitantes. Sin embargo, al analizar este contexto bajo la perspectiva de la epistemología feminista, resulta que las necesidades de las mujeres siguen siendo relegadas en el diseño y la planeación urbana, lo que genera barreras de traslado y desigualdad de género. Un claro ejemplo de esto ocurre en la estación La Pastora del Cablebús, donde la ausencia de una perspectiva de género afecta directamente a las usuarias y propicia problemáticas como la insuficiencia de la infraestructura, acoso sexual y la violencia comunitaria. Por ello, mediante un enfoque mixto predominantemente cualitativo, esta investigación se propuso, en primer momento, identificar las barreras visibles e invisibles que enfrentan las mujeres, así como las estrategias colectivas e individuales que emplean en sus desplazamientos in situ Finalmente, a partir de sus propias vivencias, se construyeron las propuestas que constituyen el aporte principal de este trabajo, bajo la premisa de que el conocimiento de las usuarias es tan técnico y necesario como el de los expertos.
- Hablar del socialismo en América Latina en un bar kurdo en Berlín: Análisis de las competencias interculturales y cambios en las prácticas sociales durante las estancias de movilidad internacional de los estudiantes del Doctorado en Estudios Latinoamericanos de la UNAM, con una exploración fotográfica complementaria(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025-08) Gómez López, Aura PamelaLa movilidad estudiantil internacional constituye una estrategia central en los procesos de internacionalización de la educación superior, aunque sus efectos culturales y subjetivos suelen quedar al margen de los análisis institucionales centrados en estadísticas de flujos y convenios. Esta tesis doctoral examina las competencias interculturales que se adquieren o fortalecen durante las estancias de investigación en el extranjero de estudiantes del Doctorado en Estudios Latinoamericanos de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), así como los cambios en las prácticas sociales que facilitan la adaptación a contextos culturales nuevos. El estudio adopta como marco analítico la Teoría de la Práctica Social de Andreas Reckwitz, articulada con una revisión sistemática de modelos conceptuales sobre competencias interculturales, y complementa el análisis discursivo con la Sociología Visual mediante la técnica de fotoelicitación. La investigación se desarrolló a través de entrevistas semiestructuradas con estudiantes del posgrado que realizaron estancias en países de América Latina y Europa, solicitando adicionalmente un corpus de fotografías tomadas durante las experiencias de movilidad. Los resultados revelan que las estancias favorecen el fortalecimiento —más que la adquisición— de competencias como la apertura, la curiosidad, la reflexividad intercultural y la interacción efectiva en contextos de alteridad. La fotoelicitación demostró ser una técnica efectiva para detonar la memoria experiencial, aunque los registros visuales reflejaron más dimensiones emocionales y personales que indicadores directos de competencias interculturales. Se concluye que la política institucional de la UNAM presenta avances en internacionalización, pero la movilidad estudiantil carece aún de sistematización de datos que permita valorar sus efectos culturales y formativos.
- Las representaciones de Alemania y los alemanes en el cine mexicano, 1935-1978(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2026-06) Barbosa Vargas, AlexisLos modos de representación de grupos nacionales extranjeros en el cine han sido objeto de estudio en tradiciones como los estudios culturales, la historia visual y la historiografía del cine; sin embargo, las representaciones de Alemania y los alemanes en la cinematografía mexicana constituyen un campo poco explorado. Esta tesis analiza diacrónicamente las representaciones fílmicas de Alemania y los alemanes en el cine mexicano entre 1935 y 1978, a partir de un corpus que incluye largometrajes de ficción, películas de luchadores, noticiarios fílmicos (Cine Verdad, Noticiero Mexicano, El mundo al instante) y cortometrajes culturales. El objetivo es examinar cómo estas representaciones construyeron imaginarios de identidad y alteridad en distintos contextos sociopolíticos, articulados en torno a las categorías de civilización y barbarie. La metodología combina el análisis historiográfico de las representaciones cinematográficas con marcos hermenéuticos (Gadamer, Ricoeur) y el estudio de los estereotipos como fenómenos culturales ambivalentes. Los resultados muestran que las representaciones oscilaron entre polos incluyentes y excluyentes según las coyunturas: en los años treinta predominaron las imágenes positivas de la colonia alemana y sus aportes artísticos y económicos; durante la Segunda Guerra Mundial se impuso una representación antagonista bajo la influencia de la propaganda estadounidense; en la posguerra, el pasado nazi funcionó como «pasado ejemplar» en géneros populares y culturales; y durante los años cincuenta a setenta, Alemania Occidental se erigió como modelo de desarrollo económico al tiempo que persistían tensiones con su pasado violento. Se concluye que el cine mexicano construyó un imaginario ambivalente sobre Alemania —espejo de modernidad y de barbarie a la vez— y que estas representaciones operaron como dispositivos de reflexión sobre la identidad nacional mexicana en el contexto de procesos globales.
- Imágenes de un mundo en tránsito: medios, conflictos y el interregno postsoviético a través de la revista 5W(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2026-06) Gutiérrez Díaz, MarioEl colapso de la Unión Soviética en 1991 inauguró un proceso aún abierto de reconfiguración política, simbólica y temporal que la producción académica latinoamericana ha abordado de manera fragmentaria, predominantemente desde perspectivas geopolíticas. Esta tesis analiza la representación mediática y visual de los conflictos en el espacio postsoviético a través de reportajes y ensayos fotográficos publicados en la revista española 5W entre 2018 y 2023. El objetivo central es examinar cómo los medios de comunicación construyen imágenes, temporalidades y marcos de sentido sobre ese espacio, articulando para ello dos categorías conceptuales: espacio postsoviético —entendido como territorio simbólicamente inestable, cargado de imaginarios en disputa— e interregno postsoviético —como régimen temporal dislocado, heredero del concepto gramsciano de crisis de sentido. La metodología combina el análisis historiográfico con el estudio de la imagen y el fotoperiodismo, apoyándose en autores como Antonio Gramsci, Zygmunt Bauman, Guy Debord, Mark Fisher, François Hartog y Susan Sontag. El corpus abarca coberturas sobre Transnistria, Abjasia, el Alto Karabaj, el Donbás y Ucrania. Los resultados revelan que la revista 5W construye el espacio postsoviético como un conjunto de «puntos ciegos globales» —zonas de conflicto congelado sistemáticamente invisibilizadas por los medios occidentales— y que sus imágenes activan una temporalidad espectral donde el pasado soviético persiste como ruina estética y simbólica en el presente. Se concluye que pensar lo postsoviético como interregno abierto ofrece una herramienta epistemológica para comprender las fracturas temporales de la contemporaneidad global, y que el periodismo lento practicado por 5W representa una pausa crítica frente a la espectacularización algorítmica de los conflictos.
- Memoria y Representación de las Mujeres Guerrilleras Socialistas en México 2000-2020(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2026-06-05) Meza Pérez, Tania ElizabethLa participación de las mujeres en los movimientos guerrilleros socialistas en México durante la segunda mitad del siglo XX fue amplia y multifacética, pero su presencia en los relatos históricos ha sido sistemáticamente marginada o reducida a roles secundarios. Esta tesis analiza los procesos de construcción de memoria y representación de las mujeres excombatientes de la guerrilla socialista mexicana a partir de testimonios producidos entre 2000 y 2020, con énfasis en la antología Guerrilleras: Antología de testimonios y textos sobre la participación de las mujeres en los movimientos armados socialistas en México (segunda mitad del siglo XX) y en materiales generados por la Comisión Nacional de Búsqueda. El objetivo central es comprender cómo se construye la subjetividad femenina en dichas memorias y de qué manera estas interpelan y disputan la narrativa oficial del Estado mexicano. La metodología combina el análisis historiográfico con la perspectiva de género y los estudios de memoria, apoyándose en marcos teóricos de Elizabeth Jelin, Jörn Rüsen, Sara Ahmed y Olga Sabido Ramos. Los resultados evidencian que la represión estatal impactó de forma diferenciada en los cuerpos y trayectorias de vida de las mujeres guerrilleras —mediante tortura sexual, amenazas a vínculos afectivos y descalificación política— y que sus memorias constituyen actos simultáneamente personales, políticos y públicos de restitución simbólica. Se concluye que pensar la guerra desde el género no es una tarea analítica optativa, sino una exigencia epistémica: las mujeres guerrilleras fueron protagonistas cuya historización del trauma revela dimensiones fundamentales del conflicto armado y de la memoria en México.
- Política urbana en el Distrito Federal, 1952-1966. La prolongación del Paseo de la Reforma y la transformación socioespacial de la Colonia Guerrero(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2016-01) Gorostieta Monjaraz, Miguel ÁngelLa colonia Guerrero es un asentamiento que estuvo atado a la industria en razón de su nacimiento paralelo a la terminal de la primera línea ferrocarrilera que surgió en México en 1873, naturalmente a sus alrededores surgieron industrias y bodegas, los trabajadores inundaron sus calles y viviendas, pero al iniciar la segunda mitad del siglo XX la colonia debió recurrir a sus establecimientos comerciales y a su ubicación territorial para sobrevivir. La coyuntura que detona esta situación es la prolongación al norte del Paseo de la Reforma como consecuencia de la construcción de la Unidad Habitacional de Nonoalco tras el cierre de los talleres ferroviarios al norte de la colonia, concebido por el gobierno como una renovación urbana. Este proceso, operado entre 1960 y 1964, se inscribe en el largo periodo de gobierno de Ernesto P. Uruchurtu en el Departamento del Distrito Federal donde se operan cambios importantes en la política urbana y en los instrumentos de planeación de la ciudad. Recurriendo a bases de datos generadas por estudios de la época y testimonios recabados expresamente para esta investigación se reconstruyó la vida de la colonia cuando las relaciones sociales giraban en torno al componente ferrocarrilero y cómo la renovación urbana y la desindustrialización, a mediados del siglo XX, tuvieron fuertes consecuencias en las relaciones socioespaciales al dividir la colonia, romper su base económica y expulsar a miles de personas. Los resultados apuntaron una crisis dentro de la colonia, común en este periodo al conjunto de la centralidad, donde el aspecto socioeconómico fue el que más resintió. En términos absolutos 15 mil personas cambiaron de residencia entre 1960 y 1970, al tiempo que muchos trabajadores debieron buscar el sustento en otros lugares, mientras que las condiciones de la vivienda se continuaron deteriorando, ello a pesar de la renovación urbana, la inversión en la colonia y el aumento en los precios del suelo. Este último aspecto agudizó los desalojos de vecindades, situación que catalizó los procesos de concientización y organización de los vecinos para la defensa de sus viviendas.
- Guardianes del patrimonio biocultural: La técnica de añil en la Asociación de “Microproductores Cerro del Jiquilite Oro Azul” en Santiago Niltepec, Oaxaca(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2026-05-18) Velázquez Millán, Brenda GuadalupeEsta investigación analiza sociológica y etnográficamente la técnica tradicional de elaboración del colorante natural añil en Santiago Niltepec, Oaxaca, mediante la labor de la asociación de "Microproductores Cerro del Jiquilite Oro Azul". El objetivo principal consiste en fundamentar los argumentos teóricos, técnicos y culturales necesarios para que este saber ancestral sea oficialmente reconocido como patrimonio biocultural. Para ello, el marco teórico se sustenta en la etnoecología y el enfoque biocultural, implementando una metodología cualitativa que articuló el fotoanálisis, la observación participante y la aplicación de 14 entrevistas a profundidad realizadas entre los años 2022 y 2025. A partir de este entramado metodológico y como una de las principales aportaciones teóricas de este estudio, se propone el nuevo concepto de 'microproductor-artesano', categoría analítica en la que converge el manejo de la tierra y la sensibilidad manual para la obtención de este pigmento. Bajo esta perspectiva, los hallazgos confirman que la técnica tradicional del añil trasciende el plano meramente económico, constituyéndose como un pilar fundamental de identidad, cohesión comunitaria y resistencia cultural frente a los riesgos de la mercantilización neoliberal. Finalmente, el estudio examina críticamente la legislación vigente para proponer alternativas que garanticen la salvaguarda legal de estos saberes locales y eviten el plagio o despojo de este legado histórico.