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- Apuntes para un mundo feliz : la violencia como experiencia iniciática en Los ojos de Lía(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2013-12) Sperling, ChristianEl relato ilustrado Los ojos de Lía de Yuri Herrera y Patricio Betteo representa uno de los primeros acercamientos de la literatura infantil y juvenil a la violencia que actualmente sacude la sociedad mexicana. Propongo analizar la trama y la estrategia de venta del producto en el contexto de la producción narrativa mexicana contemporánea. Asimismo, discutiré los límites de la representación del trauma por medio de la construcción del sentido narrativo. Yuri Herrera’s and Patricio Betteo’s illustrated story Los ojos de Lía is one of the first approaches in the field of children’s and juvenile literature towards violence that presently perturbs Mexican society. My analysis proposes a contextualization of the plot and the sales strategy in the context of the contemporary production of Mexican narrative. Moreover I will discuss the limits of representation concerning trauma by means of the narrative construction of meaning. Palabra s clave Literatura infantil y juvenil, narración, comercialización del trauma, violencia, narcotráfico. Key words Children’s and juvenile literature, narrative, commercialization of trauma, violence, drug dealing. tyvlxli
- Suicidio, celibato y libertad en dos personajes del El Quijote(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2013-06) Rudoy, MyriamEl artículo sostiene que Grisóstomo, un suicida, y Marcela, una pastora, son dos personajes cervantinos cuyas acciones y escritos, el primero en un poema y la segunda en un discurso apologético, permiten ver, comprender y recuperar el espíritu libertario renacentista. También se mantiene que en estos tres capítulos: xii, xiii y xiv innova Cervantes al darle al cuento de la mencionada pastora tratamiento de novela pastoril, aunque con características propias. Grisóstomo a suicide victim, and Marcela, a shepherd girl, are two Cervantine characters whose actions and writings, (first one on a poem and the latter in an apologetic speech) help us to understand and recover the libertarian renaissance spirit. Also, the paper sustains that Cervantes along chapters xii, xiii y xiv in this story, uses some elements of the Spanish pastoral novel but with a new perspective. Palabras clave / Key words: suicidio, celibato y libertad en dos personajes de El Quijote / suicide, celibate and liberty in two characters of Don Quixote. tyvlxl
- Las miradas de la crítica : los discursos de la cultura hoy(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, Área de Historia y Cultura en México, 2001) Hernández Monroy, Rosaura, coordinadora; Medina, Manuel F., coordinador; Durán, JavierEl espectro cronológico de los trabajos aquí publicados oscila desde la época colonial hasta nuestros días, haciendo una fuerte escala en el siglo XIX. Asimismo, y yendo más allá de lo literario, los trabajos incorporan al cine, la cultura popular, la sociología, los estudios de género, la hipertextualidad cibernética, la filosofía y la historia como elemento de estudio.
- Jesús Morales Bermúdez : narrador(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2013-12) Francisco Torres, VicenteEl presente trabajo es un repaso de la obra creativa del antropólogo y novelista Jesús Morales Bermúdez. Ante el paso del tiempo, Bermúdez decidió hacer un alto en su camino de escritor y revisar para reeditar sus cuentos y novelas. Este texto se ocupa, fundamentalmente, de sus novelas, y deja al margen su trabajo de cuentista y traductor. It is a review of the literary production anthropologist and novelist Jesús Morales Bermúdez had. As time went by, the writer decided to stop to edit again his stories and novels. In this essay the focus is on his novels, putting aside his stories and translations. Palabra s clave Novela, cuento, relato, narrativa indigenista, autobiografía. Key words Novel, short story, story, “indigenista” narrative, autobiography. tyvlxli
- Identidad y complejidad en el trabajo antropológico de José María Arguedas en Comunidades de España y del Perú(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2011-12) Sulca Báez, Leocadio EdgarEn el presente trabajo, se reconocen algunos aspectos en torno a la identidad y la complejidad que se encuentran registrados por José María Arguedas en comunidades de España y del Perú. Aun cuando el instrumental teórico llegó al ámbito académico mucho tiempo después de su muerte, el autor tuvo una gran claridad para la comprensión del mundo subjetivo y las bases reales que motivan las dinámicas de los cambios sociales y culturales. La reflexión del mundo propio y el ajeno que realiza mediante un fino contraste subjetivo, le permite al autor y a nosotros entender situaciones y condiciones sobre los conquistadores que de no ser por Arguedas seguirían ausentes. Las experiencias de Arguedas en España y sus contribuciones académicas nos sirven de marco para discutir los problemas contemporáneos, en torno a los cambios que viven los pueblos en el mundo globalizado de hoy. In the present work, some aspects are recognized concerning the identity and the complexity that they are registered by Jose Maria Arguedas in communities of Spain and of Peru. Even if the theoretical set of instruments came to the academic area a lot of time after his death, the author had a great clarity for the comprehension of the subjective world and the royal bases that motivate the dynamics of the social and cultural changes. The reflection of the own world and the foreign one that it realizes by means of a thin subjective contrast, it allows him the author and to understand situations and conditions on the conquerors who of not being for Arguedas would be still absent. Arguedas’s experiences in Spain and his academic contributions use us as frame to discuss the contemporary problems, concerning the changes through that the peoples live in the globalized world of today. Palabras clave/Key words: Las comunidades de España y del Perú, identidad y complejidad, autopercepción, heteropercepción / identity and complexity, selfpercepticon, heteroperception. tyvlxxxvii
- Catálogo razonado : El teatro de miradas de Juan García Ponce(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2012-06) Guzmán Zárate Ari, EduardoEn Catálogo razonado de Juan García Ponce “la mirada” es el recurso dramatúrgico, eje de la teatralidad de la obra, la cual es representada mediante del triángulo erótico que establecen los personajes, sea entre ellos o con el lector/espectador. En la obra, el triángulo erótico lo identifico en la intertextualidad de la obra, en la palabra y en el metateatro, estos tres recursos dramatúrgicos sugieren una teatralidad absolutamente visual, pues Catálogo razonado es una obra que depende de “la mirada” como acción fundamental para provocar el efecto erótico. In Catálogo razonado by Juan Garcia Ponce “the gaze” is the core dramatic resource from theatricality of the play, which is represented through the erotic triangle that establish the characters, either among themselves or with the reader/spectator. In the play, the erotic triangle is identified under the intertextuality of his work, on the language, and in the metatheatre, these three resources absolutely dramaturgical suggest a visual theatricality, since Catálogo razonado is a work that depends on the “the gaze” as fundamental action to cause erotic effect. Palabras clave/Key words: teatralidad, metateatro, teatro erótico, intertextualidad, teatro mexicano / theatricality, metatheatre, erotic theater, intertextuality, Mexican theater. tyvlxxxviii
- Articulaciones ambiguas : construcciones de la subjetividad en la literatura(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2004) Sperber, Richard; Hüttinger, Christine; Pappe Willenegger, Silvia; Dabrowski, Andrea, traductoraEl debate con el Dr. Richard Sperber como conferencista invitado y la Dra. Christine Hüttinger como comentarista, se realizó el 25 de noviembre 2002. Esta versión fue traducida del inglés por Andrea Dabrowski. Sperber encuentra dos pistas, la mal llamada "nueva subjetividad" para el caso de la literatura alemana, y la "nueva sentimentalidad" para el de la española, y las rastrea desde un origen similar: la propuesta de las vanguardias "históricas" de transformar la vida cotidiana, y dos formas distintas de retomar esa propuesta: por un lado el movimiento estudiantil alemán ("politización de la subjetividad basada en la teoría" ante todo en los espacios universitarios), y por el otro lado, La Movida, un movimiento cultural performativo (música, cine, artes plásticas, moda e incluso comportamientos urbanos), un tanto ambiguo en sus expresiones y que se hace presente en espacios urbanos alternativos: "se desarrolló -dice Sperber- en los espacios urbanos, caracterizando prácticas urbanas más que intelectuales". En la lectura del autor, el horizonte del marxismo y su relación con el individuo es relevante para los dos ámbitos que retoman las propuestas de vanguardia.
- Elogio al oficio [carteles](Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, 2012-01) Gómez Carro, Carlos, coordinadorEl proyecto "Elogio al oficio" carteles y el libro concebido a partir de ellos, que aquí presentamos, procura hacer de la poesía algo visible a través de un instrumento tan nuevo como viejo como pueden serlo unos carteles. Carteles que se han exhibido en diversos espacios, en especial, los universitarios, los de la UAM y otras instituciones, y que pretenden intimar entre lo visual y lo poético, como en la Antigüedad lo hacían, nos explica Alberto Híjar en la solapa primera del libro, los pictogramas, "tanto para los poderes del saber como para los adoctrinadores" en los que se hacía constar el asombro de la existencia. O, como señala por su parte Óscar Oliva en la segunda solapa del volumen, el libro se propone con una finalidad estética como didascálica, de formación de lectores de poesía. Esto último, como aquello con lo que más ha simpatizado nuestra empresa. En estos carteles, el reto era que la poesía se hiciera visible, que es tanto como decir que lo visible se oiga, pues en este caso opera una sinestesia en ambos sentidos: de la vista al oído y de lo auditivo a lo visual. Los poetas aludidos en la serie son de los más diversos orígenes y tiempos. Se inicia la colección con un soneto de un escritor mexicano y español como lo fue Tomás Segovia, después otro soneto esta vez de un escritor francés extraordinario del siglo XIX, Gérard de Nerval, continuamos con otros poetas de alto registro, el argentino Jorge Luis Borges, el irlandés Samuel Beckett, el mexicano Renato Leduc, el griego Constantino Cavafis, el también mexicano José Juan Tablada, el japonés Oshima Ryata, el francés Paul Valéry, el peruano César Vallejo, el estadounidense cummings, el italiano Francesco Petrarca, el mexicano José Emilio Pacheco y culmina, en su primera serie, con un poeta anónimo que testimonia la implacable demolición de México Tenochtitlan, en la tercera década del siglo XVI, y al que podemos referirnos sólo como un cuicapicque, es decir, como un poeta nahua poscortesiano. En el proyecto intervinieron fotógrafos, ilustradores y once diseñadores gráficos de las muy diversas escuelas y estilos, como fácilmente puede observarse, casi todos con una amplia experiencia profesional que se hace evidente, creo, en la contemplación directa de la poesía visual de los carteles. Un proyecto, entonces, colectivo que reafirma la convicción de que la poesía es, siempre, la voz de la tribu.
- Oralidad y sustrato mitológico en el cuento Orovilca(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2011-12) Viera Mendoza, SaraUn elemento resaltado por la crítica sobre la evolución novelística de José María Arguedas, después de la publicación de Los ríos profundos, es la inserción de elementos míticos propios de la cosmovisión andina en sus novelas posteriores. En este artículo examinaremos el funcionamiento discursivo del cuento “Orovilca”. Nuestra hipótesis plantea que el elemento mítico y simbólico de la cosmovisión andina es la base sobre la cual se asienta el sustrato narrativo del relato y, además, es el mecanismo sobre el cual se construyen sus dos personajes principales: Salcedo y Wilster. Desde nuestra perspectiva ambos personajes poseen características que los vinculan con el ave y la serpiente, aspecto ya señalado por Alejandro Ortiz Rescaniere y Gladys Marín. Lo que nosotros nos proponemos es analizar la significación de ambos ya que sobre ellos reposa y se articula la tensión narrativa y los espacios del cuento. One element that has already been emphasized by critics on the evolution of the writing of José María Arguedas novels, after the publication of Deep Rivers, is the inclusion of mythical elements typical of the Andean world view in his later novels. In this paper we examine these mythical elements within the discourse function in the story “Orovilca”. Our hypothesis is that the Andean symbolic mythical element is the foundation on which the substratum narrative of the story sits and also it is the mechanism that allows the building of characters like Wilster and Salcedo. From our point of view, both fictional figures have all the characteristics that link them to the bird and the snake, something already noted by Alejandro Ortiz Rescaniere and Gladys Marín. What we propose here is to analyze the significance and symbolic mythic burden on them because are based and articulated on them both the narrative tension and spaces of the story. Palabras clave/Key words: José María Arguedas, “Orovilca”, oralidad, cosmovisión andina / orality, andean worldview. tyvlxxxvii
- Pueblos viejos, vida nueva : una transformación autoritaria en la provincia de Sonora, 1750-1800”(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, Área de Historia de México, 1989) Jerónimo Romero, SaúlLa expulsión de los misioneros jesuitas en la segunda mitad del siglo XVIII creo, en la provincia de Sonora, una situación especial, de cancelación del modo de vida impuesto por la Compañía de Jesús, sin que las nuevas circunstancias permitiesen a los naturales retornar a sus viejas costumbres. El texto nos informa de los cultivos, la vestimenta y los hábitos de los grupos cercanos a las misiones, pero lo que atrae en especial, es la percepción del tiempo religioso como tiempo del trabajo y de la sociabilidad, y el cambio inevitable que se produjo en las rutinas cotidianas, cuando desaparecieron los misioneros, dejando desorientadas a muchas comunidades. Tomusunus