División de Ciencias y Artes para el Diseño

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  • La alienación de la cotidianidad en el espacio público
    (Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. Coordinación de Servicios de Información., 2017) Flores Fuentes, Luis Enrique
    Se plantea que la alienación de la vida cotidiana transforma la dimensión de lo público en el espacio urbano, en la medida en que obstaculiza la comunicación y el reconocimiento en el contacto diario de individuos que coinciden en la ocupación y utilización de un lugar, al margen de sus coincidentes o disímiles adscripciones y condiciones de vida (sociales, culturales, etcétera). Y, no obstante, se suscitan ocasional y regularmente prácticas de intercambio abierto a partir de las necesidades de identificación y expresión inherentes al ser humano, mismas que son susceptibles de estimularse consciente y programáticamente. Es decir, la dimensión de lo público del espacio urbano es limitada por las tensiones, desequilibrios y contradicciones mantenidas en la sociedad actual, y la invisibilidad de tales factores (alienación social) determina su sostenimiento y relativa estabilidad. Sin embargo, ocurren cotidianamente manifestaciones ajenas a esta lógica que la rebasan y tienen origen en la irrevocable dimensión subjetiva que albergan las personas como requerimiento universal e insoslayable de su existencia, aun sometidas a mecanismos de dominación y manipulación social actuantes desde los sistemas totalitarios y masificantes en su forma actual.
  • Apropiación del espacio urbano por indígenas en el centro histórico de la Ciudad de México, dos estudios de caso: la Plaza de la Solidaridad y el Predio de López
    (Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. Coordinación de Servicios de Información., 2014-11) Chua, Sergio
    Este proyecto de investigación se basa en el estudio y análisis de las formas de apropiación material y simbólica del espacio urbano por grupos indígenas, a través de dos estudios de caso en el centro histórico, con el propósito de explicar las transformaciones identitarias de estos grupos en la ciudad contemporánea y los posibles efectos en la transformación del espacio urbano. Veremos que los procesos de transformación cultural que acompañan los procesos de migración indígena se reflejan en las distintas formas de apropiación del espacio urbano. Estos procesos impactan de dos maneras: por un lado la ciudad modifica la identidad de los indígenas y por otro lado, aparecen nuevas formas de reinvención indígena que transforman la ciudad como mosaico cultural. Este estudio nos explica las múltiples formas en que se manifiesta la presencia indígena en el espacio urbano, su mutación identitaria y cómo el espacio se transforma también con su presencia y da a la ciudad una dimensión más explicita de etnicidad.
  • Imágenes de ciudad: aproximaciones y experiencias para el estudio de las imágenes de ciudad
    (Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. Coordinación de Servicios de Información., 2014-04) Canseco Ruiz, Lise Florencia
    La presente investigación parte de una reflexión teórica sobre la urbe, la vida cotidiana de sus usuarios y las imágenes que estos se forman: imágenes de ciudad. Se realizó una búsqueda y reflexión sobre conceptos ya explorados por otros autores sobre imagen, ciudad, vida cotidiana, posteriormente se construyó un marco histórico con base al trabajo de dos autores: Regis Debray y Francois Ascher, de esta manera, se relacionó a la comunidad, sociedad industrial y de hipertexto (Ascher) con la logósfera, grafósfera y videósfera (Debray).
  • ¿Cambiar identidades para cambiar imaginarios urbanos?: desenmascarando máscaras humanas
    (Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. Coordinación de Servicios de Información., 2014-07) FAJARDO MONTAÑO, DANIEL
    Con un profundo interés en el espacio público y las identidades urbanas, este proyecto busca centrar su atención en construir una semiótica del rostro entendiéndolo como construcción ideológica en relación a la conformación identitaria de las personas en el espacio urbano, siguiendo a Deleuze y su concepto de rostridad, encontrar su influencia en las relaciones humanas y los cambios de percepción de los imaginarios urbanos, que generan formas diferentes de tránsito y apropiaciones del espacio.