División de Ciencias Sociales y Humanidades

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La DCSH tiene como horizonte refrendar y profundizar su compromiso social contribuyendo, desde su especificidad como entidad educativa, a la equidad social, a la socialización de los principios y valores democráticos y al mejor desempeño de las instituciones públicas, sociales y privadas. Su principal próposito es realizar docencia, investigación, difusión y preservación de la cultura en los campos disciplinarios de la administración, el derecho, la economía, las humanidades y la sociología.

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  • Fuentes humanísticas : Año 3, número 7 (segundo semestre, 1993)-
    (Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 1993-12) Buelna Serrano, María Elvira ... [et al.]
    Diversos temas confluyen en este número de Fuentes Humanísticas, por ejemplo: Se aborda el tema de la llegada de la epidemia del cólera a la ciudad de México en 1833; El libro perdido de Fray Toribio de Benavente; La familia y la vagancia en la ciudad de México en el Siglo XVIII; La fundación de la escuela para ciegos en la ciudad de México en 1870; Bases éticas del proyecto humanista y desalineador del pensamiento latinoamericano; Estudios a la obra de: Agustín Yañez, Lewis Carroll
  • Fuentes humanísticas : la mirada del otro. Año 20, número 36 (primer semestre, 2008)-
    (Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2008-06) Arteta Gamerdinger, Begoña ... [et al.]
    Este número está dedicado a aquellos que a través de “otra mirada” percibieron a México desde su propia concepción, prejuicios, simpatías o antipatías, y que escribieron sus experiencias, ya sea en forma de testimonios, estudios científicos, novelas o cuentos.
  • La vida cotidiana en la ciudad de México 1824-1850
    (Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2008-06) Arteta Gamerdinger, Begoña
    Después de consumada la independencia de España, México abrió sus puertas a todo aquél extranjero que quisiera visitar al nuevo país. El testimonio que dejaron por escrito, la publicación de sus obras y el éxito de venta en muchos casos, nos indican el interés que se tenía por conocer esta parte del mundo. En este artículo se escogió a siete autores, todos de cultura anglosajona, durante el período mencionado en el título y su visión de la ciudad de México, en el que llama la atención el poco o ningún cambio que se dio en la vida social de sus habitantes, a pesar, de la ebullición política que vivió el país durante aquellos años.
  • Ometeotl : Tonacatecuhtli Tonacacihuatl : Señor y señora de nuestro sustento
    (Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Derecho, 1991) Leyva Contreras, Lucio
  • Organización económica y social de los aztecas y culturas que les precedieron
    (Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Economía, 1993) Roger, Odile; Turner Barragan, Ernesto Henry
    Se expone como el desarrollo social está determinado, en gran medida por las condiciones económicas de producción y sustento de la vida humana. La evolución de la sociedad está, por tanto, asociada a la capacidad productiva alcanzada por la comunidad, como lo está también, el desarrollo del urbanismo y el paso a la civilización. Bajo estas bases se puede intentar establecer el grado de evolución alcanzado por las culturas mesoamericanas que precedieron al Imperio Azteca, definir sus características económicas y sociales y describir los lazos de interdependencia que mantuvieron, este e es el objeto de la primera parte del trabajo. En la segunda parte, fundamentalmente, se estudia la organización económica y social de los aztecas, se hace un análisis: de la estructura económica, de la propiedad de la tierra y de la estructura social. Por último, se explica la influencia que tuvo la religión sobre la concepción del mundo. Intentando así responder a la pregunta, si el Imperio Azteca fue una dictadura sanguinaria como lo explica la descripción de los sacrificios humanos que practicaban: ¿Por qué se mantuvo? ¿Cuáles fueron las bases de su hegemonía?
  • De la que una vez fue la ciudad más transparente
    (Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 1995) Arteta Gamerdinger, Begoña
    Para darnos una idea de cómo era la vida en la ciudad de México se escogieron a cuatro autores de diferentes nacionalidades, que escribieron sus libros en el período que comprende de 1839 a 1850. Ellos son: Brantz Mayer, Carl Bartholomaeus Heller, la Marquesa Calderón y Carl Sartorious. tyvlv
  • Estudios culturales : prácticas diversas, enfoques pluralistas
    (Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2013) Sanchis Amat, Víctor Manuel; Ochoa O'Leary, Ana; Cabrera Petriciolli, Adriana María Eugenia; Martínez Pérez, Pablo; Piña Arellano, María del Refugio; Quiroz Ávila, Teresita; Aracil Varón, Beatriz; Moreno Flores, Alfredo; López Pérez, Blanca Estela; Revueltas Valle, José Silvestre; Santillana García, Daniel; Alegría de la Colina, Margarita; García de los Arcos, María Fernanda; Buelna Serrano, María Elvira; Salcedo Flores, Antonio; Ochman Ikanowicz, Marta; Sánchez Estévez, Reyna; Rabadán Villalpando, María Eugenia; Trejo Sánchez, José Antonio; Rojas Contreras, Janeth; Magaña Ochoa, Jorge; Vizuete Mendoza, José Carlos; Navarro Gómez, Judith Catalina; Rodríguez Pérez, Martha Eugenia; Perezblas Pérez, Jimena; Ramírez Leyva, Edelmira, coordinadora; Ríos de la Torre, Guadalupe, coordinadora
    Desde el ámbito de los estudios culturales plantea un acercamiento teórico y metodológico multidisciplinar en el que a partir de la reflexión y el estudio de casos se analizan problemáticas reales de la historia de la cultura mexicana. Ciencia y humanismo, empirismo y reflexión son las caras de la moneda de una tendencia epistemológica que en las últimas décadas se ha planteado en el ámbito de la investigación sociológica y antropológica bajo el marbete de estudios culturales, con el objetivo de aprehender el complejo funcionamiento de los procesos culturales en las sociedades modernas. Recoge colaboraciones que abordan aspectos esenciales en el debate sobre los estudios culturales como el estado de las instituciones y la acción política, los exilios, desexilios y los movimientos migratorios entre México y Estados Unidos y sus influencias en la adaptación de los migrantes a ambos lados de la frontera, la problemática de la sexualidad y las formas de violencia, el tratamiento de la enfermedad y de la muerte, la crisis socioeconómica, el incipiente debate sobre las culturas digitales o la conciencia ecológica y medioambiental en el México de hoy. En primer lugar encontramos cuatro textos que analizan la problemática de la migración en México desde cuatro perspectivas distintas. Ana Ochoa O’Leary analiza las nuevas perspectivas de la movilización política en el sur de Estados Unidos ante los graves problemas de adaptación de los migrantes derivados de las decisiones legislativas de los últimos gobiernos nacionales y federales estadounidenses. Adriana María Eugenia Cabrera destaca la influencia de los movimientos migratorios en el patrimonio cultural de las zonas afectadas a través del estudio del proceso de identidad social del migrante y su intensa relación con los edificios históricos. También en el culto a las imágenes hay una influencia evidente del fenómeno de la migración, como muestran Pablo Martínez y María del Refugio Piña en el caso de los exvotos donados al Niño de Atocha. Política, arquitectura, antropología y también la literatura como paradigma de la migración en el trabajo de Teresita Quiroz sobre los movimientos migratorios hacia la ciudad de México en la narrativa de Mariano Azuela. El segundo apartado recoge colaboraciones bajo el epígrafe “Narratividad, discursos e identidades” en el que se mezclan perspectivas de configuración de identidades en el periodo virreinal en el estudio de Beatriz Aracil sobre el viaje de Cortés a la Mar del Sur y la transformación del sujeto colonial y reflexiones sobre lo hispano en pleno proceso de Independencia durante las primeras décadas del siglo XIX a través de artículos y monografías de Anselmo Portilla y Niceto Zamaçois planteadas por Alfredo Moreno Flores. El viaje continúa con el trabajo de Blanca Estela López y José Silvestre Revueltas sobre la narratividad para juegos y rituales, que antecede a las reflexiones literarias de Daniel Santillán sobre la identidad nacional en Margarita de Niebla, de Jaime Torres Bodet y el acercamiento a la mujer mexicana del xix a través de las referencias literarias a la lencería en cuatro autores de la época que plantea Margarita Alegría. El apartado concluye con análisis del viaje de escritores diplomáticos del XIX en China propuesto por María Fernanda García de los Arcos. “Justicia, ciudadanos y luchas sociales” propone una reflexión histórica sobre el sistema judicial y el estado de las cárceles mexicanas a partir del estudio de María Elvira Buelna y Antonio Salcedo Flores y dos ejemplos de articulación ciudadana y lucha social en los estudios de Marta Ochman y Reyna Sánchez Estévez. “Imágenes, redes y fotoperiodismo” refleja la importancia de la imagen en la sociología contemporánea y su revalorización en el estudio de textos histórico-literarios como el Diario de guerra de Simone de Beauvoir que plantea Ma. Eugenia Rabadán Villalpando y en el contexto musical hardcorero del trabajo de José A. Trejo Sánchez, que destaca la importancia de la conexión en red como emblema de pertenencia a un grupo social entre los jóvenes artistas del Valle de Toluca. “Discapacidad y muerte” enfrenta un problema crucial entre los jóvenes indígenas en Chiapas: el suicidio, a propuesta de Jorge Magaña Ochoa y debate la asistencia a niños con Síndrome de Down en el México contemporáneo en el estudio de Janeth Rojas Contreras. José Carlos Vizuete Mendoza reflexiona en el apartado “Iglesias” sobre la evolución centralizadora y descentralizadora de la estructura de gobierno, los rituales de culto, el calendario festivo y la lengua de la liturgia cristiana. Para concluir, Judith Catalina Navarro Gómez presenta en “Energía y Medio Ambiente” la problemática energética en el mundo contemporáneo y unas pautas para mejorar el medio ambiente a partir de una nueva cultura de la energía y Martha Eugenia Rodríguez y Jimena Pérez plantean un estudio de la conciencia ambiental en la ciudad de México en tres momentos históricos: siglo XVIII, siglo XIX y siglo XX y su repercusión en la salud pública.
  • Curiosidades y anécdotas de la historia de México : compilación de anécdotas
    (Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, Área de Historia y Cultura en México ; Secretaría de Hacienda y Crédito Público, Dirección General de Promoción Cultural y Acervo Patrimonial, 2013-12-03) Buelna Serrano, María Elvira, comp.; Ramírez Leyva, Edelmira, comp.; Rios de la Torre, Guadalupe, comp.; Suárez Escobar, Marcela, comp.
    El Área y Cuerpo Académico de Historia y Cultura en México presenta Curiosidades y anécdotas de la historia de México, obra constituida por una recopilación de relatos breves sobre la historia de México de los siglos XIX y XX. Los textos que la integran pueden situarse en el terreno de la historia, pero de aquella historia que refiere pequeños detalles relacionados con personajes, circunstancias, costumbres o curiosidades, los cuales ofrecen nuevas perspectivas sobre diversos temas de la historia nacional. La dispersión de temas y variaciones de los microrrelatos que componen la obra es amplia: comprende aspectos biográficos de personas preeminentes, aunque también de individuos anónimos, asuntos relacionados con usos y costumbres, así como descripciones de cuestiones que podrían catalogarse de triviales, pero que no dejan de proporcionar información sobre alguna etapa del suceder histórico nacional. Como su título lo menciona, Curiosidades y anécdotas de la historia de México incluye tanto curiosidades como anécdotas históricas. Las curiosidades remiten a relatos interesantes por raros o poco conocidos y pueden estar insertas en diversos tipos de géneros. Las anécdotas forman la parte más sobresaliente en la obra; por su naturaleza, se mueven entre la literatura y la historia, y vienen a ser fuente de motivación para cualquier lector.
  • Quienes son estos que nos deshacen y perturban : el problema del otro ante la tradición
    (Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, Área de Historia de México, 1989) Pappe Willenegger, Silvia
    Se presenta el proceso criminal del Santo Oficio de la inquisición contra don Carlos Chichimecatecatl, Indio principal de Tezcoco. Con el interés de penetrar un poco más allá de la superficie del proceso y de los símbolos en el creados. Se comparan dos amplias realidades, la de Don Carlos Chichimecatecatl, y la de los españoles conquistadores y colonizadores de la Nueva España. Se revisan aquí algunos elementos de la visión del mundo y de las pretensiones de cada una de las partes. La personalidad de don Carlos aparece como fruto del conflicto entre dos tradiciones y dos formas de vida. Lo que él pretende es que las conquistas no modifiquen la estructura de la sociedad y que la vida cotidiana conserve sus tradiciones.Tomusunus