División de Ciencias Sociales y Humanidades
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La DCSH tiene como horizonte refrendar y profundizar su compromiso social contribuyendo, desde su especificidad como entidad educativa, a la equidad social, a la socialización de los principios y valores democráticos y al mejor desempeño de las instituciones públicas, sociales y privadas. Su principal próposito es realizar docencia, investigación, difusión y preservación de la cultura en los campos disciplinarios de la administración, el derecho, la economía, las humanidades y la sociología.
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- Fuentes humanísticas : Biografía, autobiografía, memoria y testimonio. Año 27, número 52 (primer semestre, 2016)-(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2016-06) Cuecuecha Mendoza, Ma. del Carmen Dolores ... [et al.]La intención de tomar el concepto de autoficción para presentar el número 52 de Fuentes Humanísticas responde justamente al impulso de reflexionar los distintos modos en que pueden pensarse las diversas relaciones entre la escritura y la vida. El presente número reúne ocho artículos que reflexionan desde puntos de vista distintos sobre la escritura en la autobiografía, la relación entre el autor y el texto que da cuenta de su vida y sobre el papel de la memoria y el olvido en la poesía.
- Fuentes humanísticas : literatura rusa. Año 29, número 50 (primer semestre, 2015)-(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2015-06) Rivas Iturralde, Vladimiro ... [et al.]Las aportaciones que componen el número 50 de, Fuentes humanísticas representan un esfuerzo plural de comprensión de la literatura rusa, tan brillante como extraña. Por ello, se ofrecen una serie de artículos que pretenden mostrar algunos hitos de esa literatura indispensable. Todos los ensayos aquí presentes iluminan, en algún momento, con luz nueva y original, fenómenos literarios ya conocidos por algunos lectores.
- Fuentes humanísticas : lenguas amerindias y lingüística. Año 28, número 49 (segundo semestre, 2014)-(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2014-12) Mora Ochoa, Alejandro José de la ... [et al.]Los textos que componen el número 49 de, Fuentes humanísticas, son una reflexión acerca la lingüística y las lenguas indígenas de América, reflexiones necesarias ya que, las investigaciones lingüísticas durante el siglo XX dieron prioridad a los estudios de la lengua entendida como un sistema autónomo. Sin embargo, en las últimas décadas del siglo, apareció en el escenario de los estudios de esta disciplina, un marco que concibe las lenguas como un medio de interacción comunicativo entre usuarios. Observar los fenómenos de la lengua desde una u otra perspectiva acarrea resultados disímiles, notoriamente.
- El relato autobiográfico como acompañante del proceso formativo(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, 2016-12) Ramírez Robledo, Juan CarlosEn este artículo presento una caracterización narrativa de la formación. De la hermenéutica de Ricoeur derivo una manera de entender la labor formativa como configuración autobiográfica, similar a la elaboración de una trama. Considero condiciones reflexivas, temporales y simbólicas del proceso formativo que alcanzan su momento de configuración creativa en un proyecto formativo que se comporta como una trama narrativa. Abstract: In this article I present a narrative characterization of the formative process. From the hermeneutics of Ricoeur I derive a way of understanding the formative work as an autobiographical configuration in the manner of development of a plot because I think reflective, temporary and symbolic conditions of the formation process reaches its moment of creative configuration on a training project that behaves like a narrative plot. PALABRAS CLAVE: Formación, narración, autobiografía, cultura, identidad. KEY WORDS: Formative process, narration, autobiography, culture, identity.
- Orozco: ¿pintor sin ideología?(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, 2016-12) Rodríguez Everaert, Ana SofíaEste artículo busca evaluar la opinión que expresa Octavio Paz en diversos escritos sobre la pintura de José Clemente Orozco como una pintura carente de ideología. Para ello, se analiza el concepto de ideología en Paz y se contrasta con diversos fragmentos que dedica el poeta a la obra de Orozco. Ambas cuestiones se vinculan con elementos de la estética del pintor, que permiten aseverar que su obra efectivamente incorpora una manera particular de ver al mundo y el quehacer artístico, que pueden entenderse como ideológicas, incluso según la noción que tiene Paz del concepto. Abstract: This article seeks to analize the opinión that Octavio Paz reveals to have in several writings about José Clemente Orozco’s painting as one lacking of ideology. In order to do so, the concept of ideology stated by Paz is revisites, as well as various opinions that the poet expresses concerning Orozco’s work. Both matters are bound together with elements of the painter’s aesthetics that allow us to affirm that his work shows a particular understanding of the world and the artistic duty that can be seen as ideological even in Paz’s notion of the concept. PALABRAS CLAVE: Octavio Paz, José Clemente Orozco, ideología, arte, muralismo. KEY WORDS: Octavio Paz, José Clemente Orozco, ideology, art, muralism.
- Devenir de la obra de Severino Salazar(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, 2016-12) Bustamante Bermúdez, GerardoReseña a los artículos del número 44 de Tema y Variaciones de Literatura, prestigiada revista temática del Departamento de Humanidades, de la División de Ciencias Sociales y Humanidades, de la Universidad Autónoma Metropolitana, Azcapotzalco, la cual dedica un merecido homenaje a la obra del escritor zacatecano Severino Salazar Muro (1947-2005).
- Una mirada a la obra poética de Federico Patán(2016-06) López Aguilar, EnriqueFederico Patán (Gijón, 1937) es un polígrafo perteneciente al grupo de escritores hispanomexicanos, de la generación mexicana del Medio Siglo, y se trata de uno de esos autores que ha conjuntado la creación literaria con la docencia y la investigación académica. Su obra abarca la poesía, el ensayo, el cuento, la novela, las memorias, la traducción y el periodismo cultural. Abstract: Federico Patan (Gijon, 1937) is a writer/ author pertaining to the Spanish Mexican group of writers from the mid XX Century. He has perfectly combined his literary outcome, with teaching and the academic research. Federico Patan works include poetry, essays, tales, novels, memories, translation and cultural journalism. He is generally highly recognized by his narrative works, though his poetry is as important and meaningful as Patan has widely exercised it since youth. It represents the literary outcome that better describes his literary and intellectual work. PALABRAS CLAVE: Federico Patán, grupo hispanomexicano, exilio, republicanos, poesía, lirismo. KEY WORDS: Federico Patan, Spanish Mexican Group, Exile, Republicans, Poetry, Lyrist.
- Self-fashioning en la epopeya de Ercilla : el discurso sobre las armas y las letras(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, 2015-06) Için, MeryemEl presente artículo trata de la función del discurso renacentista sobre las armas y las letras en el poema épico La Araucana de Alonso de Ercilla y Zúñiga. Este análisis tiene como fin mostrar el hecho de que Ercilla hace una apología de sí mismo en su obra, utilizando el tópico del caballero ideal que carga con el oficio del soldado y del poeta. Abstract: This article deals with the function of the Renaissance discourse on arms and letters in the epic poem La Araucana by Alonso de Ercilla y Zuñiga. The aim of this analysis is to show the fact that Ercilla depicts himself in his work by using the topic of the ideal knight who is a poet and a soldier by trade. PALABRAS CLAVE: Renacimiento, épica, armas y letras, autoestilización. KEY WORDS: Renaissance, epic, arms and letters, Self-fashioning.
- Osip Mandelshtam : la piedra en la historia(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, 2015-06) Toledo, VíctorVíctor Toledo, especialista en Filología rusa con importantes reconocimientos, presenta un interesante y erudito estudio analítico sobre la obra de Osip Mandeshtam. Acompaña a este texto la traducción al español de una selección de poesía del escritor ruso, traducción con profundo conocimiento sobre la obra del poeta. Abstract: Victor Toledo, a specialist on Russian philology, with major recognition, presents an important and scholarly analytical study on the work of Ossip Mandeshtam. This text is followed by the Spanish translation of a selection of poetry by the Russian writer with a deep knowledge on the poet’s work. PALABRAS CLAVE: Osip Mandelshtam, poesía rusa, siglo XIX-XX, Filología rusa. KEY WORDS: Osip Mandelshtam, Russian poetry, nineteenth-twen
- "El sueño del pongo” y la traducción de una cultura(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanídades, 2014-12) Maldonado López, EzequielEn este ensayo destaco el aprecio que el autor tuvo por un relato que escuchó de labios de un comunero andino y que luego recreó, conservando la propuesta oral original. Arguedas percibe la dificultad de establecer una diferencia clara entre el relato original y la inventiva literaria. Se analiza la visión de Vargas Llosa sobre este cuento y su incomprensión del universo indígena. Describo similitudes entre Arguedas y Jesús Morales Bermúdez, en un proyecto radical de vincular, por ejemplo, a Arguedas con el quechua y el español y a Morales Bermúdez con el español y el chol del norte de Chiapas. Abstract: In this essay I highlight the fondness that the author had for a story told to him by a comunero from the Andes that he then recreated –though preserving the original oral intention. Arguedas is aware of the difficulty in maintaining the original story versus using literary creativity. Vargas Llosa’s viewpoint and his failure to understand the Native’s universe are studied. I describe the similarities between Arguedas’ and Jesus Morales Bermudez’s linking of radical projects, for example Arguedas with Quechua and Spanish, and Morales Bermudez with Spanish and Chol from northern Chiapas. PALABRAS CLAVE: Arguedas, Morales Bermúdez, “El sueño del pongo”, oralidad, quechua, colonizado. KEY WORDS: Arguedas, Morales Bermúdez, “El sueño del pongo”, orality, Quechua, colonized.