División de Ciencias Sociales y Humanidades
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La DCSH tiene como horizonte refrendar y profundizar su compromiso social contribuyendo, desde su especificidad como entidad educativa, a la equidad social, a la socialización de los principios y valores democráticos y al mejor desempeño de las instituciones públicas, sociales y privadas. Su principal próposito es realizar docencia, investigación, difusión y preservación de la cultura en los campos disciplinarios de la administración, el derecho, la economía, las humanidades y la sociología.
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- Hablar del socialismo en América Latina en un bar kurdo en Berlín: Análisis de las competencias interculturales y cambios en las prácticas sociales durante las estancias de movilidad internacional de los estudiantes del Doctorado en Estudios Latinoamericanos de la UNAM, con una exploración fotográfica complementaria(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025-08) Gómez López, Aura PamelaLa movilidad estudiantil internacional constituye una estrategia central en los procesos de internacionalización de la educación superior, aunque sus efectos culturales y subjetivos suelen quedar al margen de los análisis institucionales centrados en estadísticas de flujos y convenios. Esta tesis doctoral examina las competencias interculturales que se adquieren o fortalecen durante las estancias de investigación en el extranjero de estudiantes del Doctorado en Estudios Latinoamericanos de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), así como los cambios en las prácticas sociales que facilitan la adaptación a contextos culturales nuevos. El estudio adopta como marco analítico la Teoría de la Práctica Social de Andreas Reckwitz, articulada con una revisión sistemática de modelos conceptuales sobre competencias interculturales, y complementa el análisis discursivo con la Sociología Visual mediante la técnica de fotoelicitación. La investigación se desarrolló a través de entrevistas semiestructuradas con estudiantes del posgrado que realizaron estancias en países de América Latina y Europa, solicitando adicionalmente un corpus de fotografías tomadas durante las experiencias de movilidad. Los resultados revelan que las estancias favorecen el fortalecimiento —más que la adquisición— de competencias como la apertura, la curiosidad, la reflexividad intercultural y la interacción efectiva en contextos de alteridad. La fotoelicitación demostró ser una técnica efectiva para detonar la memoria experiencial, aunque los registros visuales reflejaron más dimensiones emocionales y personales que indicadores directos de competencias interculturales. Se concluye que la política institucional de la UNAM presenta avances en internacionalización, pero la movilidad estudiantil carece aún de sistematización de datos que permita valorar sus efectos culturales y formativos.
- Las representaciones de Alemania y los alemanes en el cine mexicano, 1935-1978(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2026-06) Barbosa Vargas, AlexisLos modos de representación de grupos nacionales extranjeros en el cine han sido objeto de estudio en tradiciones como los estudios culturales, la historia visual y la historiografía del cine; sin embargo, las representaciones de Alemania y los alemanes en la cinematografía mexicana constituyen un campo poco explorado. Esta tesis analiza diacrónicamente las representaciones fílmicas de Alemania y los alemanes en el cine mexicano entre 1935 y 1978, a partir de un corpus que incluye largometrajes de ficción, películas de luchadores, noticiarios fílmicos (Cine Verdad, Noticiero Mexicano, El mundo al instante) y cortometrajes culturales. El objetivo es examinar cómo estas representaciones construyeron imaginarios de identidad y alteridad en distintos contextos sociopolíticos, articulados en torno a las categorías de civilización y barbarie. La metodología combina el análisis historiográfico de las representaciones cinematográficas con marcos hermenéuticos (Gadamer, Ricoeur) y el estudio de los estereotipos como fenómenos culturales ambivalentes. Los resultados muestran que las representaciones oscilaron entre polos incluyentes y excluyentes según las coyunturas: en los años treinta predominaron las imágenes positivas de la colonia alemana y sus aportes artísticos y económicos; durante la Segunda Guerra Mundial se impuso una representación antagonista bajo la influencia de la propaganda estadounidense; en la posguerra, el pasado nazi funcionó como «pasado ejemplar» en géneros populares y culturales; y durante los años cincuenta a setenta, Alemania Occidental se erigió como modelo de desarrollo económico al tiempo que persistían tensiones con su pasado violento. Se concluye que el cine mexicano construyó un imaginario ambivalente sobre Alemania —espejo de modernidad y de barbarie a la vez— y que estas representaciones operaron como dispositivos de reflexión sobre la identidad nacional mexicana en el contexto de procesos globales.
- Imágenes de un mundo en tránsito: medios, conflictos y el interregno postsoviético a través de la revista 5W(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2026-06) Gutiérrez Díaz, MarioEl colapso de la Unión Soviética en 1991 inauguró un proceso aún abierto de reconfiguración política, simbólica y temporal que la producción académica latinoamericana ha abordado de manera fragmentaria, predominantemente desde perspectivas geopolíticas. Esta tesis analiza la representación mediática y visual de los conflictos en el espacio postsoviético a través de reportajes y ensayos fotográficos publicados en la revista española 5W entre 2018 y 2023. El objetivo central es examinar cómo los medios de comunicación construyen imágenes, temporalidades y marcos de sentido sobre ese espacio, articulando para ello dos categorías conceptuales: espacio postsoviético —entendido como territorio simbólicamente inestable, cargado de imaginarios en disputa— e interregno postsoviético —como régimen temporal dislocado, heredero del concepto gramsciano de crisis de sentido. La metodología combina el análisis historiográfico con el estudio de la imagen y el fotoperiodismo, apoyándose en autores como Antonio Gramsci, Zygmunt Bauman, Guy Debord, Mark Fisher, François Hartog y Susan Sontag. El corpus abarca coberturas sobre Transnistria, Abjasia, el Alto Karabaj, el Donbás y Ucrania. Los resultados revelan que la revista 5W construye el espacio postsoviético como un conjunto de «puntos ciegos globales» —zonas de conflicto congelado sistemáticamente invisibilizadas por los medios occidentales— y que sus imágenes activan una temporalidad espectral donde el pasado soviético persiste como ruina estética y simbólica en el presente. Se concluye que pensar lo postsoviético como interregno abierto ofrece una herramienta epistemológica para comprender las fracturas temporales de la contemporaneidad global, y que el periodismo lento practicado por 5W representa una pausa crítica frente a la espectacularización algorítmica de los conflictos.
- La controversia sociotécnica por la regulación de plaguicidas y el impulso de un modelo agroecológico en México en el marco del gobierno de la cuarta transformación (4T)(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2026-05-11) Pérez Flores, Rosa ElenaLa presente tesis doctoral analiza, desde un enfoque constructivista y multinivel dentro del marco CTS, la controversia sociotécnica derivada de la prohibición del glifosato y la institucionalización de la agroecología como política de Estado en México, durante el gobierno de la denominada "Cuarta Transformación" o 4T (2018-2024). El estudio examina la disputa entre el régimen sociotécnico agroindustrial dominante, sustentado en insumos químicos, y el régimen emergente agroecológico. Para ello, se mapean las posiciones de los Grupos Sociales Relevantes (GSR), conceptualizados como coaliciones pragmáticas (pro-glifosato) y precautorias (pro-agroecología), y se analiza cómo estos grupos construyen discursos del riesgo para defender sus marcos sociotécnicos y sus intereses en la arena pública. La investigación emplea una metodología cualitativa que articula un análisis teórico constructivista e institucional de corte histórico con un estudio de caso etnográfico en la península de Yucatán. Este diseño permite observar la controversia en dos niveles: en la esfera macro de las políticas federales y en la micro de los nichos socio-técnicos locales, a través de tres estudios de caso realizados en la península de Yucatán: El trabajo de las organizaciones Kaxil Kiuic en la región PUUC de Yucatán, U’yo’olché en el municipio de de Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo y el colectivo de milperos de Xoy en la región sur Yucatán. A través de entrevistas y análisis del discurso, se deconstruye la tensión entre las posiciones pragmáticas y precautorias de los actores, evidenciando las contradicciones, resistencias y negociaciones inherentes al proceso de transición. La tesis concluye señalando que, pese a la voluntad política de transformación, la agroecología enfrenta obstáculos estructurales del régimen anterior y contradicciones internas, posicionándose como una ciencia posnormal en disputa, cuya consolidación depende de dinámicas nacionales y locales complejas entre agentes institucionales, científicos y comunitarios.
- Habitar en el riesgo. Sociedad e industria gasera en San Juan Ixhuatepec(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025-12-08) Gorostieta Monjaraz, Miguel ÁngelEl pueblo originario de San Juan Ixhuatepec fue un asentamiento relativamente pequeño hasta los inicios de la década de 1950. No obstante, al encontrarse rodeado por las extensas tierras de unas haciendas cada vez menos productivas, presenció una acelerada instalación industrial que se extendió hasta los primeros años de la década de 1970 con el establecimiento de las últimas gaseras privadas, consolidando su vocación química y de hidrocarburos. De forma paralela, miles de migrantes, expulsados tanto de los estados del centro del país como del Distrito Federal por las adversas condiciones económicas y la falta de vivienda asequible, fueron poblando las tierras ejidales y las reservas naturales de la Sierra de Guadalupe en un mercado “multiformal” de suelo. La industrialización y el acelerado poblamiento no sólo modificaron el territorio y sus relaciones sociales, también produjeron las condiciones para una cotidiana relación entre los habitantes y las industrias peligrosas, produciendo un territorio en riesgo. El punto nodal en esta relación fue la instalación de la planta de recepción, almacenamiento y distribución de gas licuado de petróleo, perteneciente a Petróleos Mexicanos. Como muestra de una situación generalizada en Pemex, el desgaste, la negligencia y la corrupción, imperantes en la planta, precipitaron una explosión de gas el 19 de noviembre de 1984 con consecuencias desastrosas sobre las comunidades de Ixhuatepec. El desastre no sólo demostró que la población habitaba en el riesgo, también evidenció la irresponsabilidad del Estado al negar la culpabilidad de Pemex e inculpar a la población por habitar ahí, argumentos que buscaron proteger a la más importante paraestatal y su imagen de infalibilidad ante al riesgo industrial. Frente a esto hubo varios niveles de respuesta social. Desde quienes decidieron abandonar la comunidad hasta quienes se organizaron para exigir las demandas de indemnización y la salida de las gaseras. Si bien las fuentes principales fueron las 42 entrevistas a profundidad –y 19 entrevistas realizadas en calle– con habitantes y actores clave presentes en la comunidad, se propusieron técnicas de investigación, como los talleres de Historias Metropolitanas y la observación participante en las dinámicas sociales, políticas y culturales de la comunidad, para obtener datos en campo que fueron cruzados con las fuentes documentales y hemerográficas clásicas y otras que permanecían sin indagar como los registros de la Dirección Federal de Seguridad. Los resultados contribuyeron a construir una historia más profunda y compleja de Ixhuatepec donde se sitúa la mirada en la transformación industrial del territorio, la explosión de 1984 y la situación social tras el desastre. Asimismo, el análisis de la información recabada mostró que la comunidad sigue habitando en el riesgo configurado por las distintas dimensiones sociales, individuales y colectivas, que se definen a partir de las dinámicas sociales y políticas en relación con el territorio. De esta forma, a pesar de haber padecido uno de los mayores accidentes en la historia de México y resentir dos explosiones más en las instalaciones remanentes de Pemex, la situación de indolencia sobre las regulaciones a las industrias peligrosas existentes se mantiene, al tiempo que se agravan las condiciones de vulnerabilidad de los habitantes por las constantes transformaciones urbanas. Así, más allá de mitigarse las condiciones de riesgo industrial, estas han aumentado. La actual situación se explica, como se observó en cada caso, por la dinámica particular del capitalismo donde las ganancias son privadas y los riesgos, inherentes a toda acción humana, son socializados y exportados a las periferias para que sean asumidos, y pagados, individualmente por quienes conforman los grupos con más vulnerabilidades. En suma, el riesgo es producido y dividido socialmente, bajo la dinámica de la producción y la reproducción capitalista, donde el gobierno solo mantiene una limitada regulación normativa que preserva esta lógica del riesgo. En este contexto se encuentra una población que fue consolidando y desdoblando sus viviendas para arropar a las nuevas familias que formaron sus descendientes; en conjunto, nativos, avecindados y nativos de segunda generación, han afianzado su sentido de arraigo y pertenencia a la comunidad, aceptando algunos riesgos y actuando sobre otros. Colectivamente, luego del desastre de 1984 y las contingencias subsecuentes, los habitantes han ejercido mecanismos para sobreponerse de las secuelas que dejó la explosión, además, en diversos niveles, se han apropiado del equipamiento urbano que se construyó en las mismas ruinas; no obstante, de forma individual, los trastornos psicológicos han configurado una sensación de alerta permanente, aunque mayoritariamente, similar al contexto previo a la primera explosión, se subvalora la posibilidad de una contingencia de grandes alcances, incluso al reconocerse la potencial amenaza que representan las gaseras y las industrias químicas, por lo que en la agenda de riesgos que suscribe la comunidad se pondera la delincuencia y sus derivaciones como riesgo principal. Finalmente, si bien priva una acción individual frente a los riesgos, la comunidad se organiza frente a riesgos y problemáticas puntuales de forma paralela al gobierno en quien no se confía plenamente; sin embargo, han surgido nuevas formas organizativas, que combinan la experiencia del movimiento social con las nuevas perspectivas de los habitantes más jóvenes, para realizar acciones cada vez más amplias y con mayor incidencia; este último parece ser el nuevo camino de Ixhuatepec.
- Análisis del método utilizado por Karl Marx en la elaboración de El capital: una interpretación de la teoría del valor desde la filosofía de la praxis(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025-05) Alfonso Olvera, Leopoldo ZaitLa presente tesis doctoral busca realizar una reinterpretación de El capital de Marx desde una perspectiva que, hasta ahora, ha sido poco explorada. Si bien es cierto que existen un gran número de lecturas de la cuestión metodológica en la teoría marxista, la mayor parte de ellas se enfocan en analizar la relación entre Marx y Hegel. No obstante, tales interpretaciones han reducido la discusión al análisis de la cuestión lógica e histórica en la exposición de El capital, sin prestar atención suficiente a la actividad humana, que Marx estudió ampliamente en su juventud. Por tanto, la presente investigación plantea que una relectura de la teoría del valor, expuesta en el capítulo uno de El capital, desde la filosofía de la praxis gramsciana, desarrollada en los Cuadernos de la cárcel, permite superar los resultados obtenidos en otras interpretaciones de la obra de Marx que se enfocan en destacar el problema desde una perspectiva de teoría económica. Se pretende construir un marco teórico basado en la actividad humana, para ello se comenzará con una reconstrucción de la categoría praxis en el pensamiento de Marx, mostrando una línea de continuidad entre los escritos de juventud y madurez. En segundo lugar, se abordará la filosofía de la praxis gramsciana como una línea de continuidad, y expansión, de la teoría de Marx. En este sentido, se propone que es posible entender el pensamiento de Marx como un todo, lo que plantea una crítica a aquellas interpretaciones que parten de una hipótesis de discontinuidad o ruptura. El aporte teórico más relevante de esta tesis consiste en una proponer una interpretación de la teoría del valor desde la filosofía de la praxis, con el objetivo de recuperar la dimensión antropológica, política y social de El capital sin perder la rigurosidad teórica necesaria para estudiar a Marx. Lo anterior permite interpretar la obra de Marx desde una perspectiva integral como una teoría revolucionaria.
- “En el vuelteando y el vueltando”. Análisis historiográfico de las transformaciones político narrativas de los comunicados del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025-08-25) Guerrero Gálvez, William IsmaelLa lectura de esta tesis doctoral es un ir y venir entre capítulos, entre contenidos de los comunicados que se estudian y entre las circunstancias políticas que experimentó el EZLN, similar al método zapatista llamado “entre el vuelteando y el vueltando”. Las transformaciones político narrativas que se presentan en este trabajo, intentan señalar la compleja y variada manera de identificarlas por la representación ezetaelenista, aludiendo con las “vueltas” a las reflexiones y las posibles concreciones. Como apunte final de este trabajo de investigación historiográfica, se señala que a través del comunicado el EZLN facultó distintas situaciones. Influyó en la creación de espacios de información alternativos, o tercios compas, como los denominara en algunos de los textos más recientes. Definió su “política de comunicación” alejada de la televisión y la prensa escrita, principalmente. Convocó a iniciativas mediante argumentos de lucha, personajes literarios y voces distintas de las mediáticamente conocidas. Finalmente, adaptó su cultura política tanto en formatos de escritura “tradicionales” como el periódico, como “contemporáneos” y versátiles, es decir, el internet.
- El alquiler a la sombra del “Todos propietarios”. Impacto de las perspectivas teóricas y políticas públicas de tenencia de la vivienda en las posturas y prácticas de los actores vinculados en el alquiler de la centralidad de la Ciudad de México(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025-03-31) González Loyde, RosalbaEl alquiler ha comenzado a tener una participación relevante en la agenda pública, su crecimiento en áreas urbanas consolidadas en América Latina en las últimas décadas, derivado del encarecimiento de la vivienda en propiedad y la falta de accesibilidad a los sistemas de crédito (incluso desde el sistema público) nos obliga a plantear perspectivas críticas sobre cómo [re]incorporar el alquiler en el sistema de vivienda, sin reproducir las desigualdades existentes. En este sentido, el presente trabajo de investigación, realiza un análisis de las posturas y prácticas de los actores vinculados con el alquiler de la vivienda de la centralidad de la Ciudad de México, a través de un planteamiento crítico sobre el pensamiento teórico y la evolución de las políticas de suelo y vivienda en América Latina que posicionaron la vivienda en propiedad como un elemento de progreso, lo que llevó al declive al alquiler como mecanismo atractivo de tenencia. A su vez, esto reforzó la idea de la propiedad privada como meta de vida, influyendo en posturas y prácticas dentro del mercado de alquiler, que a su vez se ve intensificado por la mercantilización de la vivienda en la centralidad donde la vivienda en renta es cada vez más común.
- Movimientos sociales y cambio político. Resonancias interrelacionadas del ciclo de protesta antagonista en México 2012-2016(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2024-12-05) Medina Gutiérrez, Jesús EduardoLa investigación analiza las resonancias del ciclo de protesta antagonista en México de 2012 a 2016. Delimita el ciclo como categoría que vincula tres movimientos, anti imposición (#YoSoy132), magisterial y movimiento por Ayotzinapa, como parte de un mismo proceso de organización/acción colectiva. Unión sustentada en características compartidas: procesos nacionales, masivos, heterogéneos y coyunturales, y en un marco maestro basado en: factores de influencia vinculados a cambios en la dinámica social derivados de la agudización de la conversión neoliberal; un antagonista central delimitado en términos abstractos como el proyecto neoliberal encarnado en la administración de Enrique Peña Nieto y los partidos del pacto por México; y una movilización basada en la acción política independiente/anti institucional disruptiva y confrontativa. Se delimitan tres ámbitos de efectos interrelacionados: resonancias político-culturales contrahegemónicas, vinculadas a cambios en los esquemas de interpretación de las audiencias, rastreables en la opinión pública; resonancias político-biográficas, relacionadas a los cambios en los marcos de los protagonistas y su proceso de subjetivación política, analizados desde entrevistas a profundidad a militantes del ciclo; resonancias político-institucionales, niveles de incidencia en las instituciones políticas delimitados desde cambios en las legalidades, la composición y relación de élites, y de los cargos públicos. Entro otros, se resaltan algunos hallazgos desde una visión no causal de las resonancias: 1) los movimientos sociales impugnan al poder principalmente a nivel cultural. El ciclo antagonista tuvo un papel central en la generación de la crisis de legitimidad del aparato institucional en el sexenio, atacando eficientemente las narrativas justificantes de la conversión neoliberal y reivindicando el papel de la acción colectiva. 2) la capacidad de incidencia a nivel institucional depende de la intención de operar en ella, por lo que el ciclo desde un inicio cerró el camino a esta vía. Sin un proyecto político concreto y unificado se vieron relegados en el carácter del cambio político de 2018. 3) los procesos de movilización son secuencias aceleradas de subjetivación política de militantes. El ciclo logró formar una generación de políticos operantes en movimientos, instituciones y academia, agentes en latencia que operan en coyunturas específicas desde las herramientas fruto de su experiencia.
- Dinámicas de habitus religioso en las bases del partido MORENA(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025-07-03) AGUILAR SOSA, DIEGO ERNESTOEl supuesto central que orienta este trabajo sostiene la existencia de un habitus religioso en miembros que militan o simpatizan con MORENA, construido a partir de una identidad político-colectiva que, mediante una creencia idolátrica hacia su líder moral, Andrés Manuel López Obrador, fomenta relaciones de dominación entre las bases organizativas y las vanguardias políticas del partido. Esta doble dimensión permite entender la simbiosis entre política y religión no como una anomalía, sino como un fenómeno recurrente y estructural en contextos de incertidumbre social e identitaria, donde lo sagrado reaparece secularizado en figuras carismáticas y discursos capaces de crear realidades en la psique y emotividad colectiva. Uno de los aportes centrales de esta tesis es su propuesta de leer el fenómeno político contemporáneo desde una perspectiva simbólica que rescata la idea de que las narrativas políticas buscan actualmente cumplir funciones similares a las narrativas mitológicas premodernas: dotar de sentido de vida, justificar jerarquías, producir identidades y ofrecer horizontes de trascendencia a sus sociedades. Este análisis permite cuestionar la pretendida secularidad de la política moderna y mostrar cómo en el caso de MORENA, elementos como los rituales partidistas, la sacralización del líder y la emotividad del discurso político operan como mecanismos de cohesión y legitimación de cierto tipo de relaciones que trascienden la lógica racional-instrumental.