División de Ciencias Sociales y Humanidades
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La DCSH tiene como horizonte refrendar y profundizar su compromiso social contribuyendo, desde su especificidad como entidad educativa, a la equidad social, a la socialización de los principios y valores democráticos y al mejor desempeño de las instituciones públicas, sociales y privadas. Su principal próposito es realizar docencia, investigación, difusión y preservación de la cultura en los campos disciplinarios de la administración, el derecho, la economía, las humanidades y la sociología.
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- La estructura abismada en Donde deben estar las catedrales(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. División de Ciencias Sociales y Humanidades., 2024-12) Fabián Pérez, Éder ÉlberEn el siguiente artículo, se analiza una de las obras más importantes de Severino Salazar como lo es Donde deben estar las catedrales, esto bajo la perspectiva metaficcional. Este acercamiento nos proporcionará tanto las claves y las técnicas que el autor utilizó en la conformación de su novela, como una forma de descifrar los puntos de difícil alcance para los lectores, en lo que respecta a las narraciones dentro de otras narraciones. Con ello, no sólo se habrá de reiterar la importancia de Severino Salazar dentro del panorama literario mexicano; de igual modo, este análisis supone colocar la novela Donde deben estar las catedrales dentro de un lugar destacado en la narrativa de los ochentas.
- Memoria e imaginación: la ausencia de Dios en Donde deben estar las catedrales de Severino Salazar(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. División de Ciencias Sociales y Humanidades., 2024-12) García Vázquez, Jessica JazmínLa novela Donde deben estar las catedrales de Severino Salazar plantea la preocupación ontológica sobre el sinsentido de la vida a través de la memoria y la imaginación como herramientas para establecer una narración. Como resultado de la crisis existencial que tuvo lugar en la segunda mitad del S. XX, el argumento de la obra cuestiona creencias religiosas como la existencia de Dios.
- Pueblo chico, infierno grande en Donde deben estar las catedrales de Severino Salazar(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. División de Ciencias Sociales y Humanidades., 2024-12) Ibáñez Ruiz, Flor de LizEn este trabajo se propone discutir algunas de las estrategias narrativas empleadas por Severino Salazar en la novela Donde deben estar las Catedrales. Se propone que el uso de la concatenación y yuxtaposición de imágenes permite al lector descubrir o develar la trama que subyace a la obra, la cual alude a secretos familiares, locura y malentendidos. Asimismo, se establece que Tepetongo, el espacio de la novela, es equiparable a otras narrativas emblemáticas de la literatura mexicanas como Comala o La Matosa.
- La empresa colectiva: una alegoría popular(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. División de Ciencias Sociales y Humanidades., 2024-12) Vega Sánchez, GerardoDesde la antigüedad, la cultura ha establecido arquetipos que reflejan sus anhelos básicos. En este ensayo se abordan algunas de las características e importancia que tiene, para la cultura popular, el héroe colectivo que tiene un objetivo común. Apoyado en textos antiguos y el cine actual, el autor establece rasgos comunes en las obras que explotan este tópico, para abrir una reflexión más profunda acerca de la relación que tiene el personaje grupal con el pensamiento actual. El autor resalta el simbolismo que guarda el tópico del grupo de doce (dodecanario) y el de siete integrantes (septenario).
- Pedagogía de la desesperanza o de nuestra soledad metafísica(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. División de Ciencias Sociales y Humanidades., 2024-12) Martínez Ramírez, Fernando¿En qué momento convertimos las enseñanzas sociales en imperativos éticos que nos enferman o a la moral en un peligro? ¿Por qué no somos capaces de ver el artificio de las racionalidades, las manipulaciones del logos, los sesgos del conocimiento? Racionalizar también es rendirse emocionalmente a algún estado de cosas hasta oscurecer la percepción de la otredad, de la diferencia. Es decir, no existen racionalidades sin emociones, tampoco las hay en abstracto, al margen del pathos y del ethos. En el ser humano las pasiones siempre están atravesadas por los símbolos, por las representaciones que se hace de sí y de la cultura. Lo que debemos procurar es que la cultura no nos enferme. En este ensayo exponemos la manera como tres escuelas helenísticas –epicúreos, escépticos y cínicos– proponen un logos terapéutico, esto es, la manera en que se puede lograr la buena vida (eudaimonía), en medio de esta pugna entre entre mythos y logos, entre las construcciones simbólicas y la razón.
- Raúl Anguiano: la pluma y el pincel(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. División de Ciencias Sociales y Humanidades., 2024-12) Torres, Vicente FranciscoEste artículo muestra que el pintor Raúl Anguiano fue valioso en las artes plásticas pero también en la escritura. Su vida fue, además, un testimonio de hechos fundamentales de la cultura mexicana y de la vida social del país.
- Eustasio Rivera: Julio César Arana, el “musiu” y el periodista(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. División de Ciencias Sociales y Humanidades., 2024-12) Sánchez Reyes, FelipeLa selva amazónica ha seducido a millares de lectores y a escritores europeos, como Alexander Humboldt, Julio Verne y Emilio Salgari, y a latinoamericanos de Perú –Arturo Hernández, Sangama (1942)–, Brasil –Alberto Rego Rangel, O inferno verde (1908)–, Ecuador –Juan León de Mera, Cumandá (1879)–, de Colombia –Jorge Isaacs, María (1867), Rómulo Gallegos, Doña Bárbara (1929) y de Chile –Luis Sepúlveda, El viejo que leía novelas de amor (1989). Por ello, en este texto abordaré la novela, La vorágine de Eustasio Rivera que este año cumple cien años de su publicación. Su narración gira en torno a dos lugares: los llanos y la selva amazónica de Colombia, así como los conflictos amorosos de los citadinos Alicia y el poeta Arturo Cova. En este artículo me centraré en tres temas del contexto histórico que nos permiten acercarnos a la obra y entenderla: los datos del autor y origen de la novela, la fiebre del caucho y el exterminio de los indios por la peruana casa Arana, las denuncias del botánico francés en el extranjero y del periodista peruano contra la empresa cauchera de Arana.
- La poética de Eriko Stark(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. División de Ciencias Sociales y Humanidades., 2024-12) Marquet, AntonioEn el presente artículo, reúno dos lecturas de los poemarios de Eriko Stark, Divino poemario y El hombre que no se parecía a un caballo. La reflexión interroga a una palabra desgarrada y perentoria que surge en medio de una polarización que conduce a una parialización del otro. Es en este contexto donde cae la frágil membrana de la intimidad, destruyendo un espacio subjetivo en el que el sujeto pudiera elaborar simbólicamente problemáticas como la impotencia sin exhibir ni exhibirse. La trayectoria va del gesto de hacer tabla rasa de la poesía premiada al aislamiento sexual (por impotencia y hemorroides- ¿acaso no hay otra opción erótica que la penetrar y ser penetrado?); va del cuestionamiento de la palabra institucional, hipócrita, al fracaso de la pareja. Reconocimiento (familiar, institucional) es un punto central en esta trayectoria que queda como asignatura pendiente.
- Un verso es un verso. Acerca de la poesía de Evodio Escalante(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. División de Ciencias Sociales y Humanidades., 2024-12) Gómez Carro, CarlosLa búsqueda del verso en la luz o de la luz en el verso, que se advierte en una penumbra amoldada por palabras. Así es la lacónica poesía de Evodio Escalante, connotado crítico literario de nuestra República de las letras. La eficacia de sus versos, quizá, reside en que a tientas va (y a tientas viene), pues como la Musa Décima, sólo ve lo que toca. Sus temas, motivo de sus versos, son el cuerpo femenino, las enseñanzas de la noche, el colérico Dios de ausencia omnipresente, el instante poético. Lo que parece adivinarse en una piedra blanca o en los muslos de una dama complaciente, y se encala en otros senderos poéticos, a los de Severo Sarduy, Sor Juana (Musa incesante y pródiga de enseñanzas), JEP, Pound (al que no refiero), Vallejo o Novo, por referirme a algunos, y a los libros que yacen olvidados (como la “muñeca fea”), a la espera del lector distraído, en librerías de viejo.
- Entre el edén y el averno (aprendizajes e iniciaciones en Sergio Galindo, Emilio Carballido, José Emilio Pacheco y Antonio Alatorre)(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. División de Ciencias Sociales y Humanidades., 2024-12) Pavón, AlfredoEl tema de la iniciación adolescente en la narrativa breve de la Generación de medio siglo es notorio, sobre todo en Sergio Galindo, Emilio Carballido, José Emilio Pacheco y Antonio Alatorre. Conocer el aporte de todos ellos ayuda en la tarea pendiente de concretar la historia de dicha temática y sus tratamientos en México. Por cuanto refiere a este escrito, dicho conocimiento se desprendió no sólo del análisis de las narraciones breves centradas en las iniciaciones traumáticas o apoteósicas, sino de las tramadas con infantes cercanos a la pubertad, que, pese a sus difíciles experiencias de aprendizaje, aún no ingresan al proceso transicional ni al relámpago epifánico que conduce a la anagnórisis, aunque ya los preludian.