División de Ciencias Sociales y Humanidades
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La DCSH tiene como horizonte refrendar y profundizar su compromiso social contribuyendo, desde su especificidad como entidad educativa, a la equidad social, a la socialización de los principios y valores democráticos y al mejor desempeño de las instituciones públicas, sociales y privadas. Su principal próposito es realizar docencia, investigación, difusión y preservación de la cultura en los campos disciplinarios de la administración, el derecho, la economía, las humanidades y la sociología.
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- Objetos políticos en la escena del espacio público(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. , 2025-03-27) Solís Izquierdo, Carlos AxelEl presente análisis tiene por objetivo principal el estudio de las relaciones que propician los objetos que circulan durante los mítines políticos en el espacio público físico, y su extensión en la virtualidad. En particular me interesa fundamentar el concepto de objetos políticos como herramienta clave para entender el performance político y su influencia en los procesos de apropiación del espacio público. El análisis de estos objetos puede ampliar la comprensión de los mítines porque trasciende su carácter efímero, son vestigios y evidencia de las estrategias político simbólicas que configuran las jerarquías sociales, las identidades colectivas y como se disputa el espacio. Este estudio es relevante para entender que además de mediar las interacciones entre el público y los actores; los objetos políticos despojados de su valor de uso son la materialización de historias de afectos y memoria colectiva en la esfera pública física y la digital.
- Aprendizajes sobre la etnografía política y el espacio público(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2023-08-16) Ruiz Coria, RaúlTrabajo en el cual se presentan observaciones etnográficas relacionadas con las protestas feministas en la CDMX, poniendo mayor énfasis en las marchas conmemorativas del 25 de noviembre del 2022 y la del 8 de marzo del 2023. En la primera parte del documento se explican los elementos que componen la etnografía política del espacio público, así como sus orígenes e influencias, además se incluyen los reportes de las primeras observaciones etnográficas hechas en la especialización. Dichas observaciones, cabe mencionar, fueron bastante constructivas por que tuvieron el elemento de la intervención, que sin duda hizo que los espacios observados fueran vividos de una manera diferente. En la segunda evidencia, se toca el tema la triangulación metodológica y planteo la idea de rastrear el imaginario que tienen algunas asistentes a la marcha del 25 N en CDMX pero que no precisamente asisten en el papel de marchistas, además, se contribuye en la discusión sobre la protesta vista como participación ciudadana o como acción transgresiva. En la tercera evidencia, se hace un monitoreo a un medio de comunicación tradicional, con el fin de ver la representación social que hace de la protesta feminista y entender porque la representa de determinada manera. Finalmente se incluyen reflexiones finales a manera de conclusión.
- Etnografía de una manifestación feminista: el caso de la protesta feminista del 08 de marzo del 2023 en el espacio público de la Ciudad de México(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2023-08-10) García García, Víctor DanielEl objetivo del presente portafolio de evidencias es describir de manera densa, el hecho etnográfico seleccionado, esto es, la manifestación feminista llevada a cabo en el espacio público de la Ciudad de México el 8 de marzo del 2023 a través de aplicar las herramientas teóricas del análisis situacional, la etnografía multisituada, la etnografía política, y la triangulación metodológica, destacando el uso del término de drama social como herramienta analítica para describir las transformaciones que enfrenta una sociedad por la serie de tensiones y conflictos que se generan, derivados de un hecho significativo, que es a final de cuentas, el recorte etnográfico. La etnografía política de la marcha de protesta feminista, se presenta a partir de analizar: (1) los dispositivos de enunciación que se presentaron en dicha protesta, esto es, el discurso que desplegaron las mujeres participantes en la movilización desde una perspectiva multimodal, tomando para dicho análisis, tres formatos semióticos, estos fueron, las consignas feministas en carteles, las frases políticas feministas, y las pintas de denuncia feminista; (2) la apropiación política, social y performática que llevaron a cabo los colectivos de mujeres participantes en dicha movilización, poniendo atención a los performances que se dieron, que se desplegaron, que se organizaron, incluso de manera espontánea, en el performance mayor que fue la propia movilización; y (3) la forma a través de la cual, tres medios de comunicación, uno vinculado directamente a la esfera estatal, uno a una empresa de medios de comunicación y otro perteneciente a una organización de la sociedad civil feminista, cubrieron y generaron representaciones sociales diversas de dicha manifestación.

