División de Ciencias Sociales y Humanidades
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La DCSH tiene como horizonte refrendar y profundizar su compromiso social contribuyendo, desde su especificidad como entidad educativa, a la equidad social, a la socialización de los principios y valores democráticos y al mejor desempeño de las instituciones públicas, sociales y privadas. Su principal próposito es realizar docencia, investigación, difusión y preservación de la cultura en los campos disciplinarios de la administración, el derecho, la economía, las humanidades y la sociología.
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- Ecos de ambos mundos, dinámicas transatlánticas en la prensa decimonónica(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. División de Ciencias Sociales y Humanidades., 2012-07) Granillo-Vázquez, Lilia-del-Carmen
- La capilla de visita de San Martín Cuetlajuchitlán: un vestigio del avance agustino en el estado de Guerrero, México(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. División de Ciencias Sociales y Humanidades., 2015) Talavera González, Jorge Arturo; Serrano Espinosa, Teresa EleazarEste trabajo da a conocer el papel social y político de la capilla de visita de san Martín Cuetlajuchitlán, ubicada en el estado de Guerrero; fue fundada por los religiosos agustinos en el año de 1545, cuando se adentraron en la región de Tierra Caliente, en su afán por evangelizar a la población indígena. Esta fundación resulta importante debido a que es una de las pocas capillas de visita que se conservan en el área, esto da la oportunidad de identificar su disposición arquitectónica y entender cómo los religiosos agustinos se valieron de estas construcciones para integrar a los naturales al sistema español. Con un enfoque en la Arqueología Histórica, se utilizaron fuentes clásicas sobre el proceso de evangelización de esta zona, mismas que se complementan con el análisis de documentación de archivo, de obras bibliográficas y de restos arqueológicos que permitieron explicar su desarrollo histórico.
- Memoria de El Pinabete. Una historia de unidad y rescate(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025) Velázquez Alzúa, LauraEl trágico colapso de la mina El Pinabete, ocurrido el 3 de agosto de 2022 en Sabinas, Coahuila, quedó marcado en la memoria colectiva de nuestro país, como un hecho Doloroso. Esta obra, que narra con precisión los eventos y las acciones de rescate realizadas por el Gobierno de México a través de la Coordinación Nacional de Protección Civil, busca no solo documentar los hechos, sino también rendir homenaje a los mineros atrapados y a sus familias. En la memoria de El Pinabete, una historia de unidad y rescate, los testimonios, estampas de vida, entrevistas, datos y fotografías que la componen muestran de manera contundente el sello diferente de un gobierno que desde el principio decidió buscarlos, ir por ellos. La memoria de El Pinabete es entonces el registro de una especial intervención con lo mejor de las instituciones federales y con lo mejor de sus hombres y mujeres para atender una emergencia con un sentido profundamente humano, con el compromiso de rescatar con vida a los mineros y cuando esto ya no fue posible, de encontrarlos para entregarlos a sus familiares.
- La conmemoración histórica y cívica a la luz del nuevo siglo(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025) Lemus Soriano, Elmy Grisel; RAMIREZ PEÑA, SUSI WENDOLIN; Armenta Alvarado, Adriana; Wrobel, Ivan; Pasillas Mendoza, Abigail; Corona Ochoa, Aysleth; Hernández Silva, Héctor Cuauhtémoc; Olvera Serrano, Margarita; Pappe, SilviaEste libro es una aportación contemporánea con preguntas derivadas de los ejercicios conmemorativos recientes en un amplio espectro geográfico y simbólico que dejará al lector la posibilidad de reflexionar el tiempo, el espacio y la celebración cívica como un fenómeno importante para repensar nacionalismos y las vicisitudes que éstos enfrentan en un complejo escenario de expresiones y luchas por la memoria. México es un país complejo en términos geográficos que tiene un conjunto de capas y variantes sobre ciertos acontecimientos del pasado que coexisten con la promovida por el Estado Nación, entendiendo siempre que éste ha sido un locutor cambiante a lo largo de doscientos años de expresiones nacionalistas, pero que a la vez ha conformado un panteón nacional tanto de personajes heroicos como de acontecimientos necesarios para hacer hincapié en la narrativa de emancipación nacional o de su afirmación como una república democrática. Un tema importante es la reflexión de cómo los relatos de “lo nacional” han estado determinadas por la experiencia política en el ámbito regional y hay una ausencia de estudios al respecto. Estos relatos históricos han estado ligados a diferentes tiempos y espacios, se han alimentado de las memorias colectivas ya existentes, las que pudieron ser escritas y circular tempranamente -pensemos en los Mosaicos, Museos y Calendarios que se distribuyeron en el territorio nacional- y promocionaron un sentido único de las cosas. Son unívocos por ser estrategias de representación de un Estado-nación y son heterogéneos necesariamente en la práctica. Los instrumentos para dicha conformación de la memoria son, por lo tanto, diversos, y van desde la ocupación del espacio público, la creación de memoriales y museos, la conformación de comisiones de la verdad, nuevos estudios históricos, así como el planteamiento novedosos planteamientos para la educación básica y superior que permitan a los estudiantes adquirir herramientas no solo para reflexionar sobre el pasado reciente, sino también para promover su participación crítica y responsable dentro de los amplios márgenes de la política.
- Función literaria, esencialismo y antropología en el “Préface à la transgression” de Michel Foucault: análisis historiográfico de la crítica a la centralidad del sujeto(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025-09) Gutiérrez Maldonado, Víctor IvánEl objeto de estudio de esta tesis es historizar la serie de debates implícitos y explícitos que Michel Foucault desarrolló en el “Préface à la transgression”, los cuales se concentraron en criticar tres nociones fundamentales: en primer lugar, la centralidad del sujeto en el proceso de asignación de sentido a los textos; la idea de que existe una esencia humana al alcance de ser descubierta y liberada; y en tercer lugar, la noción del pensamiento antropológico capaz de proveer marcos conceptuales, políticos e ideológicos para, precisamente, liberar y alcanzar esa hipotética esencia humana alineada por los avatares de la histórica. De tal manera que no pretendemos reseñar las discusiones que Foucault desarrolló en su ensayo, sino de mostrar la condición histórica de la emergencia de dichas discusiones y, con ellos, los contenidos conceptuales abordados. Esta investigación la dividimos en tres niveles de análisis: en el primero, historizamos la crítica que Michel Foucault realizó en el “Préface à la transgression” a la idea de la centralidad del sujeto, y con ello a la función de la literatura concebida para servir a las agendas humanistas de transformación de la época. En el segundo, historizamos su crítica a la ontología esencialista y naturalista, que alimentaba la noción de un sujeto humano portador de una ‘esencia humana’ que era preciso descubrir y liberar. Y en el tercero, analizaremos la crítica que Foucault formuló al pensamiento antropológico, entendido como un discurso que, desde sus raíces metafísicas, construyó un discurso verdadero sobre la naturaleza humana. Así, en esta investigación abordaremos las condiciones históricas, institucionales, editoriales, pero, sobre todo, los contenidos conceptuales (filosóficos, literarios e ideológicos) presentes en el texto y en las discusiones que lo atraviesan.
- La crónica como recurso de enunciación: Rosario Castellanos en Excélsior (1963-1974)(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025-11-10) Negrete Alvarado, Janet AuroraLa presente investigación es un ejercicio analítico que tiene por objetivo reconocer la agencia de Rosario Castellanos, entendida como transgresión y expresada en la ironía, a través de cuatro crónicas publicadas en el periódico Excélsior, donde el eje articulador es la autorreferencia. Autorreferencia entendida como un discurso impulsado, sí, por la emotividad, pero dirigido por la racionalidad; el cual transfigura la historicidad en experiencia personal. Así, el discurso autorreferencial se entiende como instrumento para construir y legitimar la agencia en un sujeto históricamente carente de ella; es decir, si dicho ejercicio de irse nombrando está impulsado por la emotividad, al hacerlo en un lugar público se vuelve político y tiene intención de darse una voz en espacios que se imaginan como masculinos. En consecuencia, dicho discurso tiene la intención de construirse como espacio simbólico de reconocimiento. Para desarrollar este análisis, propongo un primer capítulo que indaga sobre quién es Rosario Castellanos cuando escribe sus crónicas, cuáles son los espacios intelectuales y académicos que ocupa y comparte; mismos que le permiten tener cierto reconocimiento social e intelectual. En ese sentido, su ingreso al periódico Excélsior es una consecuencia de su trayectoria académico-intelectual que, visto a la luz de la crónica, permite leer a la autora desde un ejercicio distinto del uso de la palabra. Se presenta un segundo capítulo que describe las fuentes, con la intención de evidenciar un acercamiento a las publicaciones hechas por la autora en Excélsior. Así también se expone la metodología que se construyó en función de los siguientes conceptos: la agencia desde la perspectiva feminista, la autorreferencia, la identidad narrativa y el recurso de la ironía expresada en la crónica como herramienta de enunciación. El tercer capítulo constituye el análisis de las crónicas autorreferenciales de Castellanos en Excélsior. Las cuales producen una narrativa sobre su propio pasado y su presente, y que, por medio de este análisis, permiten hacer una interpretación da la producción de su identidad. En este capítulo descansa la afirmación principal que Rosario Castellanos se construye para sí misma y para los demás, un discurso deliberadamente pensado para darse voz en uno de los lugares masculinos de poder más importante: las letras.
- Patria y representación: análisis historiográfico en las caricaturas políticas de Santiago Hernández, siglo XIX(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025-10-01) Gama Rodriguez, ErickLa caricatura política de Santiago Hernández constituye una posibilidad de análisis para la historiografía. Como huella del pasado, registró los acontecimientos que, a juicio de ese autor y del medio al que sirvió, son importantes. La presente investigación de corte historiográfico analiza el discurso visual de una selección de las caricaturas políticas elaboradas por Hernández en diferentes medios impresos y en una temporalidad delimitada entre los años de 1869 y 1903. He de aclarar, como se aprecia en el título del presente texto, escojo al siglo XIX como tiempo eje porque toma en cuenta otros mecanismos de recepción, comprensión y de impresión, muy distintos a los que se perciben hoy en día.
- “En el vuelteando y el vueltando”. Análisis historiográfico de las transformaciones político narrativas de los comunicados del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, EZLN(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025-08-25) Guerrero Gálvez, William IsmaelLa lectura de esta tesis doctoral es un ir y venir entre capítulos, entre contenidos de los comunicados que se estudian y entre las circunstancias políticas que experimentó el EZLN, similar al método zapatista llamado “entre el vuelteando y el vueltando”. Las transformaciones político narrativas que se presentan en este trabajo, intentan señalar la compleja y variada manera de identificarlas por la representación ezetaelenista, aludiendo con las “vueltas” a las reflexiones y las posibles concreciones. Como apunte final de este trabajo de investigación historiográfica, se señala que a través del comunicado el EZLN facultó distintas situaciones. Influyó en la creación de espacios de información alternativos, o tercios compas, como los denominara en algunos de los textos más recientes. Definió su “política de comunicación” alejada de la televisión y la prensa escrita, principalmente. Convocó a iniciativas mediante argumentos de lucha, personajes literarios y voces distintas de las mediáticamente conocidas. Finalmente, adaptó su cultura política tanto en formatos de escritura “tradicionales” como el periódico, como “contemporáneos” y versátiles, es decir, el internet.
- Las nociones de la seguridad nacional y pública, vista desde sus discursos(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2023-11-29) Barrera García, KeilaEl presente documento de investigación analiza las nociones de seguridad pública y nacional estructuradas en México; en la década de los noventa, en relación con los discursos que desarrollan tres actores: el Estado, a través de sus gobiernos, las organizaciones sociales cuyo quehacer se centra en la lucha por la protección de los derechos humanos, y los académicos que participaron en los debates en torno a la seguridad. La intención consiste en identificar los discursos hegemónicos, los horizontes de enunciación y los procesos a lo largo de los que se fueron estableciendo algunos de esos discursos como determinantes. Este estudio de la seguridad pública y nacional, realizado desde la historiografía permite analizar críticamente sus discursos, en qué se fundamentan, qué conceptos u omisiones conceptuales existen, cuáles son sus perspectivas y efectos. Al analizar los discursos de la seguridad es posible visualizar las relaciones complejas que se dan entre la sociedad y el Estado y su interacción con estructuras supranacionales y como estos sujetos discursivos expresan o impugnan, a través de su poder, un discurso u otro.
- Retóricas de la alteridad, imágenes de la diferencia. Perspectivas contemporáneas en la historiografía(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. División de Ciencias Sociales y Humanidades., 2025-02) Nahmad, Ana Daniela; Vázquez Mantecón, Álvaro; Navarrete Linares, Federico; Vásquez Galicia, Sergio Ángel; Ortega, Martha; Moreno Guzmán, María Olvido; Filloy Nadal, Laura; Morales Sarabia, Angélica; Marroquín Arredondo, Jaime; Rodríguez Mortellaro, Itzel; Lemus Soriano, Elmy Grisel; Rodríguez, Israel; Arcos Alcaraz, Lucrecia; Amaro, Maria Paz; Padilla Santa Cruz, Aída Sofía; Olvera Serrano, Margarita; Jaso, Jimena; Levin Rojo, Danna Alexandra; Moya López, Laura Angelica; Martínez Ramírez, María Isabel; Ramos Ortiz, Alejandro; Pappe, Silvia; Rufer, MarioSe analiza la construcción de la alteridad en la historiografía, centrando su atención en la representación de la diferencia, especialmente en el contexto de la conquista de México y en otros hitos de encuentros o enfrentamiento histórico. Se aborda este tema desde dimensiones temporales amplias y en diversas geografías. A través de “Retóricas de la alteridad, imágenes de la diferencia,” se invita a repensar la historia desde una perspectiva histórica y plural. Los capítulos del libro invitan a pensar que la historia no es un relato único y acabado, sino un proceso en constante construcción que debe permanecer abierto a la diversidad. En este sentido, se busca fomentar una comprensión más profunda de la historia, que reconozca y valores las diferentes experiencias y narrativas que la conforman. A través de las distintas perspectivas historiográficas a su interior tenemos la oportunidad de redefini9r nuestras percepciones históricas y fomentar un diálogo más amplio sobre la alteridad y la identidad en el contexto contemporáneo.