División de Ciencias Sociales y Humanidades
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La DCSH tiene como horizonte refrendar y profundizar su compromiso social contribuyendo, desde su especificidad como entidad educativa, a la equidad social, a la socialización de los principios y valores democráticos y al mejor desempeño de las instituciones públicas, sociales y privadas. Su principal próposito es realizar docencia, investigación, difusión y preservación de la cultura en los campos disciplinarios de la administración, el derecho, la economía, las humanidades y la sociología.
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- Introducción [del número 33 de la revista Tema y variaciones de literatura](Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2009-12) Madrigal Rodríguez, Elena; Bernal Alanís, Tomás; Martínez Ramírez, Fernando"Brillaron en muy variadas esferas: educación, jurisprudencia, política, filosofia. A cien años de distancia, en lugar de desvanecerse, se acendra su nota distintiva: los integrantes del Ateneo de la Juventud fueron lectores y escritores por encima de todo. Hicieron suya la disciplina, las novedades literarias y perspectivas críticas de vanguardia que Pedro Henríquez Ureña trajo consigo a México, pero sin olvidar algunas consignas de sus mayores. En este último sentido, convidamos a ponderar la trascendencia simbólica de la bienvenida al cenáculo cultural del momento que Amado Nervo, palmariamente consagrado, les dio por vía de la Revista Moderna de México, órgano de expresión del refinamiento artístico de una élite que coincidió con el ocaso del porfiriato: ..."
- Antonio Caso : una visión de la historia de México(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades., 2009-12) Bernal Alanís, TomásEn el presente ensayo se realiza un acercamiento general al Ateneo de la Juventud, y en particular, a la obra de índole histórica de uno de sus integrantes: Antonio Caso, autor que busca en el devenir de México una posibilidad para superar la imitación constante que se ha realizado de otras realidades para iniciar la construcción de la historia nacional posrevolucionaria y la búsqueda de una identidad nacional. ABSTRACT: The essay facuses on the historical works Antonio Caso produced in the context of the Ateneo de la Juventud. Caso finds in the history of Mexico a way to overcome the constant imitation of foreign realities, allowing historical possibilities trigger the construction of the post-revolutionary nation and its national identity, thus. PALABRAS CLAVE: historia patria, nacionalismo, bovarismo, identidad nacional.
- Antonio Caso y el problema nacional(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2004-06) Bernal Alanís, Tomás
- El mito de la modernización : una mirada literaria(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades., 2007-06) Bernal Alanís, Tomás
- Miguel Barnet : entre la vida y la literatura testimonial(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2006-06) Bernal Alanís, Tomás
- Los relámpagos de agosto : entre el humor y la literatura(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades., 2007-12) Bernal Alanís, Tomás
- Luis González y González : los rostros de la historia(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades., 2008-06) Bernal Alanís, Tomás
- La serpiente emplumada : una mirada a las aguas profundas de México(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2008-06) Bernal Alanís, TomásLa historia de México ha estado mirada por innumerables viajeros. La mirada externa es parte de la cultura mexicana, y es el caso del escritor inglés David Helbert Lawrence, que con su obra La serpiente emplumada, (1926) ha dejado un testimonio vivo sobre el encuentro de culturas del México posrevolucionario. En ella describe y explica la historia nacional como una constante fuerza social que da sentido al presente pero siempre teniendo una relación estrecha con el pasado. Fusión de tiempos y culturas, La serpiente emplumada, simboliza el imperecedero legado de ese México profundo que sigue latiendo en el corazón de los mexicanos.
- La revista Vuelta : una mirada de nuestro tiempo(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2005-06) Bernal Alanís, TomásAnálisis, en el que se procura discernir algunas de las principales preocupaciones que marcaron la presencia de la revista: Vuelta (1976-1998) la defensa de la libertad como valor fundamental, el dilema popperiano, entre las sociedades abiertas y las cerradas, y la crítica a las sociedades totalitarias y sus partidos, pues la historia nos ha mostrado 'la inexorable transformación de los partidos revolucionarios en despiadadas burocracias'. De manera que para "Paz y Vuelta sólo existía un futuro: la libertad individual, como corolario de una lucha generacional". Al mismo tiempo, Paz, a decir del autor del estudio, se convirtió en "el Tlatoani que ofrendaba y repartía los dones de su poder y su sabiduría". conformado por "un cuerpo muy selecto de intelectuales que cerraron las puertas a otros colegas y otras miradas". Si esto es así, el lector se pregunta si esa "vuelta" que marca la revista, no es también el olvido de aquel Paz generoso e incluyente que tantos conocieron, hasta antes de la fundación de esta revista. tyvlxxv
- El discurso de las armas y las letras(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2005-06) Bernal Alanís, TomásBreve ensayo que se enfoca al capítulo XXXVIII de El Quijote. "Que trata del curioso discurso que hizo Don quijote de las armas y las letras”, donde el espíritu español muestra su valentía y su accionar en el mundo de las armas y las letras, opuestos de la unidad y la diversidad. tyvlxxiv
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