Departamento de Humanidades
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- Indios, mestizos y españoles. Interculturalidad e historiografía en la Nueva España(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. División de Ciencias Sociales y Humanidades., 2007) Levin Rojo, Danna Alexandra; Navarrete Linares, Federico; Inoue Okubo, Yukitaka; Alcántara Rojas, Berenice; Ruiz Medrano, Ethelia; Brotherston, Gordon; Santos, Eduardo Natalino; Magaloni, DianaEste libro replantea los métodos y categorías que se han utilizado para estudiar la llamada "historiografía novohispana de tradición indígena", poniendo las fuentes prehispánicas y coloniales elaboradas por indios, mestizos y españoles a dialogar con el contexto de su elaboración y sometiendo a un análisis crítico las lecturas que se han realizado de ellas en diferentes contextos históricos. Los textos incluidos abordan diversos aspectos del proceso de intercambio intercultural que tuvo lugar entre indígenas, mestizos y españoles en el terreno de la escritura de la historia entre los siglos XVI y XVIII. Desde sus particulares perspectivas, los autores comparten la convicción de que en este proceso no se pueden encontrar identidades fijas, ni marcar fronteras rígidas entre indios y españoles, o entre sus respectivas tradiciones, sino un constante diálogo de formas de escritura, géneros y concepciones distintas del tiempo y del pasado. Por ello, en vez de apelar a una meta clasificación étnica exploran la complejidad de aquel diálogo, del que surgió una variedad de formas discursivas y narrativas que constituyen experimentos de intercambio cultural.
- Negritudes latinoamericanas. Memoria, cultura, identidad(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. División de Ciencias Sociales y Humanidades., 2023) Flores Flores, Ociel; Rodríguez González, Alberto; Samperio Jiménez, Daniel; Martín Martínez, Macarena; Martínez de Escobar, Rocío Gil; Sarasola, Jorge; Bernal Ríos, Laura Itzel; Solís Herrera, Ricardo J.; Gil de la Piedra, Claudia; Tomasini, Eric; Wood, Yolanda; Pérez Ocampo, Luisa María; Moreno-Chuquen, Liz; Chacón Castellanos, Aída; Munguía Aguilar, Rocío; Gómez Mata, LuisEste volumen reúne diversas miradas sobre las negritudes en América Latina. Si bien el género narrativo y el interés en obras en lengua española ocupan en mayor espacio, también se analizan fenómenos y obras que se expresan por medio de las lenguas inglesa y francesa, así como por medios plásticos y audiovisuales. Asimismo, aún cuando el caribe es el espacio con mayor representatividad, se consideran otras geografías como el Cono Sur, la costa del Pacífico, o la frontera entre México y Estados Unidos. Del mismo modo que los espacios, los tiempos también son múltiples: en un arco que se extiende desde los mitos inmemoriales africanos hasta la migración en el siglo XXI, se perfilan momentos claves en lo histórico y lo íntimo. La mayor parte de los capítulos trata de la literatura afrolatinoamericana, un campo fértil de discusión que no ha sido analizado con la misma frecuencia que la música o la religiosidad, por ejemplo. La difusión y el estudio de la literatura sobre y por afrodescendientes son, sin embargo, medios eficaces para combatir la discriminación que enfrenta este sector de la población, en especial en países en que ha sido “invisibilizado” durante siglos.
- Tengo el cuerpo muy mal/ pero una gran vida social. Representaciones, pop, música y mercado(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. División de Ciencias Sociales y Humanidades., 2025) Bazán Bonfil, Rodrigo; Hernández Riwes Cruz, José; Guzmán, Adriana; Guzmán, Alfredo; Lameda, Fernando; Torres Montes García, Helena; Mora Valdez, Ingrid Naomi; Castrejón, Nora; Ávila E., FabiánYa a finales del siglo XVIII, el visionario poeta William Blake advertía el error de los códigos sagrados en separar la existencia humana en dos principios, Cuerpo y Alma, cuando desde su punto de vista: "Cuerpo es un trozo del Alma percibido por los cinco sentidos, las principales puertas de Alma en este período de la vida." Qué distante parece la cosmovisión religiosa de un poeta prerromántico de la afirmación en la canción de Alaska y los pegamoides que sugiere el título de este compendio de reflexiones en torno al cuerpo en la cultura pop. Y, sin embargo, la conclusión de Blake no suena ajena: "Energía es la única vida, y nace del Cuerpo". El conjunto de perspectivas que se reúnen en este volumen, materialización de una serie de investigaciones expuestas en un coloquio de 2023, invita a pensar desde el ritmo a estar en y con el mundo, nos coloca frente al gesto rompedor de las Flans y su propuesta de new wave a la mexicana, plantea la dinámica de autoficción en el personaje de Gloria Trevi, considera la incidencia del cuerpo en la manera de interpretar una canción de reguetón, describe minuciosamente la noción del cuerpo-marca en el mercado de la cultura, ofrece una mirada fresca ante la idea de "sabrosear güeros" en el hair metal, discurre sobre los albures en una canción de Chava Flores y finaliza con un rap. La discusión que se expone en esta nueva entrega del seminario Entreveramientos: Semiótica, Literatura y Música, parte desde diferentes coordenadas teóricas y metodológicas para dar sentido al tema transversal: la corporeidad. Ante todo, nos dicen en la presentación los coordinadores del volumen: "El cuerpo nos (pre)ocupa porque nos (re)presenta (ante) el mundo de muchas maneras y, por lo mismo, necesitamos tomar postura: ponerlo y tocarlo como música, cultura pop y representaciones, como objeto de reflexión o vehículo de la memoria." Ahora queda en ti, que lees esta invitación, sumergirte en las páginas de estas provocaciones que sitúan al diablo en el cuerpo, y extraviarte por sus caminos hasta dar con tus propias conclusiones y, si fuera el caso, responder desde tu punto de vista para continuar el diálogo.
- Causas célebres. Crimen y liberalismo en la prensa mexicana del siglo XIX(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2015-02) Uribe Hernández, Álvaro ErnestoEn la prensa de la Ciudad de México durante el periodo que abarca desde principios del siglo XIX hasta la segunda década del Porfiriato fueron publicadas las denominadas causas célebres, relatos de crímenes de la época, que constituyen un género entre el periodismo y la literatura popular, las cuales se articulan como testimonio de la transformación del discurso sobre el crimen realizado por las élites mexicanas, en especial las adscritas al liberalismo. En el presente trabajo se realiza un análisis de los elementos que el discurso liberal dentro de las causas célebres emplea para interpretar el crimen y configurarlo en el imaginario social, en particular en La causa contra los asesinos de Florencio Egerton y Doña Inés Edwards cuyo seguimiento fue dado por diarios como El Observador judicial y El Siglo Diez y Nueve (cuyo nombre fue El Memorial Histórico de 1842 a 1843)
- Estridentópolis: urbanización y montaje(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2006) Pappe, SilviaEn la década de 1920, un grupo de jóvenes poetas y artistas gráficos emprenden la construcción de Estridentópolis, una ciudad literaria. Manifiestos, relatos, artículos y entrevistas; metáforas y perspectivas innovadoras; exposiciones, revistas, libros y escándalos públicos son sus planos, sus herramientas y sus materiales de construcción. El lugar de la acción: la ciudad capital y ciudades con aire de provincia a la par con las grandes metrópolis y las urbes imaginarias. El ensayo en tomo a los aspectos urbanos del movimiento estridentista parte del supuesto de que la ciudad literaria no refleja una realidad material; ilumina. no obstante, aspectos y experiencias apenas palpables en otros discursos. La lectura de los procesos de ruptura y construcción. obliga a la reflexión en tomo al potencial de una literatura aparentemente muy ligada a las experiencias cotidianas, pero cuyas referencias no corresponden casi nunca del todo. Las pequeñas inexactitudes y los desfases, los experimentos y las provocaciones, son las fisuras casi imperceptibles que permiten vislumbrar rasgos inesperados de una época aparentemente gastada. La experiencia literaria y gráfica, gracias a su carácter fragmentario, muestra una idea lúcida sobre la modernización urbana, en el sentido de una urbanización de la mente. A lo largo de unos cuantos años, escritores, pintores, grabadores y fotógrafos se unen a través de la transformación de la mirada y las perspectivas, el impacto sobre espacio y tiempo. y la percepción inquietante de uno mismo como sujeto fragmentado en un mundo fragmentado que se ve sujeto a un proceso de transformación radical. Lo esencial del movimiento estridentista, he llegado a pensar, es la construcción de un punto de vista; la percepción de los años veinte que presenta, difiere de las domesticadas historias políticas, sociales, económicas e incluso culturales.
- Mujeres y género: construcciones culturales(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2004) Pappe Willenegger, Silvia; Torres Septién y Torres, Valentina; Herrerías Guerra, MaríaTres estudios en torno a una problemática particular relacionada con distintas manifestaciones socioculturales de mujeres en distintos momentos de un México del siglo XX que se comprende como país moderno. Los tres estudios se concentran en el análisis de los discursos y las representaciones así como de los procesos de su significación planteados desde el interés manifiesto en torno a los estudios de género entendidos como un problema de construcción cultural.