Especialización en Literatura Mexicana del Siglo XX
Permanent URI for this communityhttps://hdl.handle.net/11191/6947
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- Autobiografía del algodón de Cristina Rivera Garza: entre la tradición y el giro en la escritura autobiográfica. La identidad del yo(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025-09) Victoria Frías, Alina VanessaLa autobiografía, por un lado, es un género híbrido que se ubica entre las fronteras de la historia y la ficción y, por otro lado, presenta cuestionamientos claves sobre la conformación de la identidad del sujeto y sus maneras de representarse. En ese sentido, estudiar la novela Autobiografía del algodón de Cristina Rivera Garza resulta imprescindible, ya que se enmarca perfectamente en los debates actuales de la escritura del género autobiográfico al presentar la autora sus cavilaciones y posibles respuestas. Siendo el tema del yo en la literatura una de las preocupaciones constantes de Cristina Rivera Garza, esta investigación se encarga de rastrear y señalar sus propuestas. Así, la estructura de esta tesina responde a la siguiente hipótesis: Cristina Rivera Garza le da un giro a la escritura del género autobiográfico al construir un yo identitario a través del discurso de la rememoración de lo material en otros sujetos y en la Tierra. Se configura, entonces, un yo colectivo. A lo largo de esta tesina se realiza un breve recorrido por la autobiografía haciendo énfasis en algunos estudios críticos, se retoma el marco teórico de Philippe Lejeune sobre el pacto autobiográfico, así como las propuestas de la escritura autobiográfica desde un yo que es diferenciado y, por último, se señala de manera puntual el giro escritural que ejecuta la autora tomando en cuenta su propia poética para estructurarlo.
- Los límites y alcances del testimonio literario ante el trauma de la “guerra contra el narcotráfico” en El karma de vivir al norte de Carlos Velásquez(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025-09) Pérez Sánchez, SalvadorEl objetivo de la presente tesina será analizar la textualidad traumática, resistente a la narrativización convencional de la memoria en El karma de vivir al norte (2013) de Carlos Velázquez. Se realizará a partir de los alcances y límites del testimonio literario para representar el catastrófico contexto de la “guerra contra el narcotráfico”. Así pues, abordaré la construcción caracterológica del protagonista desde la afectividad del miedo, así como los diálogos intermediales e intertextuales que se inscriben en esta obra para representar las posibilidades narrativas del trauma. Se analizarán los rasgos de la novela testimonial que me permitirán abordar el recurso del testigo literario, narrador idóneo para este tipo de relatos. En el apartado “El sinsentido del horror: la configuración del personaje testimonial ante el trauma en El karma de vivir al norte” se examinará la perspectiva narrativa del testigo literario moldeada por lo “inasible” que resulta el hecho traumático para su subjetividad, orillándolo a asumir sus continuos estados de psicosis y la paranoia mediante enunciados que tematizan el sinsentido de la catástrofe. De igual modo, en el apartado “El filtro intermedial y literario de la violencia: Una forma de narrar el trauma” analizaré la estrategia de la estetización que propone el académico alemán Jörn Rüsen para narrar el trauma a través de su conversión en imagen consumible. Por lo tanto, me valdré de los postulados teóricos tanto de la intertextualidad como de la intermedialidad para examinar el diálogo que esta obra de Velásquez establece con el mítico Almuerzo desnudo (1957) de William Burroughs, y con dos teleseries paradigmáticas sobre el tráfico de drogas: The Wire y Breaking Bad. En el último apartado “Detrás de cámaras: El recurso de la metaficción para representar el trauma del narcotráfico” abordaré la teoría de la metaficción que propone Lauro Zavala para observar cómo opera este recurso narrativo en los enunciados autorreflexivos que el testigo literario plantea para percatarse de los límites narrativos para representar el trauma.