Doctorado en Sociología
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- El alquiler a la sombra del “Todos propietarios”. Impacto de las perspectivas teóricas y políticas públicas de tenencia de la vivienda en las posturas y prácticas de los actores vinculados en el alquiler de la centralidad de la Ciudad de México(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025-03-31) González Loyde, RosalbaEl alquiler ha comenzado a tener una participación relevante en la agenda pública, su crecimiento en áreas urbanas consolidadas en América Latina en las últimas décadas, derivado del encarecimiento de la vivienda en propiedad y la falta de accesibilidad a los sistemas de crédito (incluso desde el sistema público) nos obliga a plantear perspectivas críticas sobre cómo [re]incorporar el alquiler en el sistema de vivienda, sin reproducir las desigualdades existentes. En este sentido, el presente trabajo de investigación, realiza un análisis de las posturas y prácticas de los actores vinculados con el alquiler de la vivienda de la centralidad de la Ciudad de México, a través de un planteamiento crítico sobre el pensamiento teórico y la evolución de las políticas de suelo y vivienda en América Latina que posicionaron la vivienda en propiedad como un elemento de progreso, lo que llevó al declive al alquiler como mecanismo atractivo de tenencia. A su vez, esto reforzó la idea de la propiedad privada como meta de vida, influyendo en posturas y prácticas dentro del mercado de alquiler, que a su vez se ve intensificado por la mercantilización de la vivienda en la centralidad donde la vivienda en renta es cada vez más común.
- Movimientos sociales y cambio político. Resonancias interrelacionadas del ciclo de protesta antagonista en México 2012-2016(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2024-12-05) Medina Gutiérrez, Jesús EduardoLa investigación analiza las resonancias del ciclo de protesta antagonista en México de 2012 a 2016. Delimita el ciclo como categoría que vincula tres movimientos, anti imposición (#YoSoy132), magisterial y movimiento por Ayotzinapa, como parte de un mismo proceso de organización/acción colectiva. Unión sustentada en características compartidas: procesos nacionales, masivos, heterogéneos y coyunturales, y en un marco maestro basado en: factores de influencia vinculados a cambios en la dinámica social derivados de la agudización de la conversión neoliberal; un antagonista central delimitado en términos abstractos como el proyecto neoliberal encarnado en la administración de Enrique Peña Nieto y los partidos del pacto por México; y una movilización basada en la acción política independiente/anti institucional disruptiva y confrontativa. Se delimitan tres ámbitos de efectos interrelacionados: resonancias político-culturales contrahegemónicas, vinculadas a cambios en los esquemas de interpretación de las audiencias, rastreables en la opinión pública; resonancias político-biográficas, relacionadas a los cambios en los marcos de los protagonistas y su proceso de subjetivación política, analizados desde entrevistas a profundidad a militantes del ciclo; resonancias político-institucionales, niveles de incidencia en las instituciones políticas delimitados desde cambios en las legalidades, la composición y relación de élites, y de los cargos públicos. Entro otros, se resaltan algunos hallazgos desde una visión no causal de las resonancias: 1) los movimientos sociales impugnan al poder principalmente a nivel cultural. El ciclo antagonista tuvo un papel central en la generación de la crisis de legitimidad del aparato institucional en el sexenio, atacando eficientemente las narrativas justificantes de la conversión neoliberal y reivindicando el papel de la acción colectiva. 2) la capacidad de incidencia a nivel institucional depende de la intención de operar en ella, por lo que el ciclo desde un inicio cerró el camino a esta vía. Sin un proyecto político concreto y unificado se vieron relegados en el carácter del cambio político de 2018. 3) los procesos de movilización son secuencias aceleradas de subjetivación política de militantes. El ciclo logró formar una generación de políticos operantes en movimientos, instituciones y academia, agentes en latencia que operan en coyunturas específicas desde las herramientas fruto de su experiencia.
- Dinámicas de habitus religioso en las bases del partido MORENA(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025-07-03) AGUILAR SOSA, DIEGO ERNESTOEl supuesto central que orienta este trabajo sostiene la existencia de un habitus religioso en miembros que militan o simpatizan con MORENA, construido a partir de una identidad político-colectiva que, mediante una creencia idolátrica hacia su líder moral, Andrés Manuel López Obrador, fomenta relaciones de dominación entre las bases organizativas y las vanguardias políticas del partido. Esta doble dimensión permite entender la simbiosis entre política y religión no como una anomalía, sino como un fenómeno recurrente y estructural en contextos de incertidumbre social e identitaria, donde lo sagrado reaparece secularizado en figuras carismáticas y discursos capaces de crear realidades en la psique y emotividad colectiva. Uno de los aportes centrales de esta tesis es su propuesta de leer el fenómeno político contemporáneo desde una perspectiva simbólica que rescata la idea de que las narrativas políticas buscan actualmente cumplir funciones similares a las narrativas mitológicas premodernas: dotar de sentido de vida, justificar jerarquías, producir identidades y ofrecer horizontes de trascendencia a sus sociedades. Este análisis permite cuestionar la pretendida secularidad de la política moderna y mostrar cómo en el caso de MORENA, elementos como los rituales partidistas, la sacralización del líder y la emotividad del discurso político operan como mecanismos de cohesión y legitimación de cierto tipo de relaciones que trascienden la lógica racional-instrumental.
- La configuración territorial y las prácticas sociales de los actores sociales de Puerto Vallarta, Jalisco en el proceso turístico(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2025-07-17) CRUZ GONZALEZ, DAMIÁN¿Realmente podemos pensar que el territorio, las poblaciones, el paisaje, la economía y demás elementos de Puerto Vallarta, Jalisco fueron transformados por la actividad turística internacional? Esta pregunta va orientando la presente investigación, la cual fue tomando forma en el proceso de construcción de la tesis. El presente trabajo analiza las transformaciones territoriales, las características de la urbanización y las especificidades de la actividad turística, así como la configuración del paisaje de la Zona Romántica, del centro de Puerto Vallarta y la Boca de Tomatlán. Mi interés radicó en entender la vinculación de las historias de los pobladores y procesos tanto locales como internacionales, para dar cuenta de las tensiones, contradicciones, los conflictos y condiciones que hicieron posible la conformación y transformación de las zonas de estudio a partir de las actividades turísticas. De esta manera, trato de evidenciar como las diversas relaciones entre procesos económicos, sociales, políticos y territoriales, así como entre múltiples actores sociales e institucionales, hicieron posible la creación y configuración de distintos territorios y de los mismos involucrados.
- De la hegemonía arquitectónica a la diversidad de espacios habitables. Un diálogo decolonial del pensamiento urbano-arquitectónico(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco., 2022-07-27) Juárez Pichardo, Miguel ÁngelLa ciudad moderna que nace como símbolo de supuesta modernidad ha sido útil para ocultar la relación social sujeto-sujeto. El progreso se entiende en occidente como la idea de libertad basado en la acumulación cuantitativa, lo anterior se extiende a la arquitectura como disciplina académica y como práctica. Se busca como punto central comprender cómo se constituyen las concepciones del mundo que hacen ciudad desde la mirada occidental y desde las miradas periféricas. Ciertos estilos o arquetipos vinculados a la apuesta civilizatoria moderna en algunos contextos son exógenas al territorio de donde surgen. El proyecto moderno no logró agotar y desarticular las formas de hacer arquitectura que no son plenamente modernas. Existe un cierto racismo en la producción urbano-arquitectónica mismo que queda de manifiesto cuando llega a afectar las concepciones y apreciaciones de gusto y belleza de los pueblos. Al abordar el tema de la arquitectura desde esta perspectiva podremos observar que se ha constituido una la línea imaginaria del ser y del no ser en la arquitectura, misma que se erige sobre bases históricas, económicas y culturales. Se plantea la importancia de una apuesta de diálogo distinto que no mire al otro desde una estética dominante y que reconozca la producción simbólica de los diferentes. Es de vital importancia abordar las arquitecturas otras a partir de la intersubjetividad de quienes las producen, aunque existen asimetrías ninguna propuesta debe de ser excluida a priori. Para poder recibir, escuchar y aprender, se retoman tres casos que resultan emblemáticos y significativos. El primero expresa la experiencia propia de habitar en espacios que fue construido con la intervención de sus mismos habitantes. El segundo resalta el proceso de construcción a partir de la convivencia con arquitectos que tienen un fuerte vínculo comunitario. Y el tercero perfila el lugar observante externo de un proceso revolucionario en la arquitectura habitacional. Es importante transitar en la construcción de un proyecto de descolonización epistémica en la producción urbano-arquitectónica que visibilice las experiencias que han sido despreciadas y olvidadas, que deje abierta la invitación para interpretar los espacios más allá de las concepciones impuestas.
- Cuidar en movimiento: un acercamiento a las prácticas de cuidado desde la mirada de movilidad(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. Coordinación de Servicios de Información., 2023-04-24) Díaz Vázquez, María Soledad de la PazLa movilidad es una cualidad de los individuos referida a su capacidad de movimiento. Existen muchas movilidades y diversas maneras de definirlas y abordarlas. En esta investigación se hace referencia a la movilidad cotidiana de hombres y mujeres que brindan cuidados a niños y niñas, adultos y adultas mayores, personas enfermas o con alguna discapacidad, en una ciudad que no toma en cuenta sus necesidades, debido a la escasa valoración que se le da al trabajo asociado con los cuidados. El resultado ha sido la construcción de espacios y vialidades que no están diseñados para facilitar el acceso, sino permitir los movimientos vivienda-trabajo en función del patrón de empleo masculino en el sector productivo, complejizando la vida cotidiana de sus habitantes. Paradójicamente, las tareas de cuidado se realizan al interior de las viviendas y a lo largo y ancho de nuestra ciudad. Lo que lleva a cuestionarse hasta qué punto los cuidados son una tarea que pertenece al ámbito doméstico, y la movilidad al espacio urbano; ya que, tanto al interior de la vivienda como en los espacios públicos, los cuerpos realizan innumerables movimientos para satisfacer sus necesidades cotidianas. La investigación parte de la hipótesis de que los cuidados son una práctica que articula distintos saberes y que demanda la interacción entre cuerpos, que se espacializa en el cotidiano hacer de las personas y se concreta en distintos lugares de la ciudad. El acercamiento es realizado con un enfoque etnográfico móvil acompañado de entrevistas y sombreos efectuados de abril de 2018 a octubre de 2020 a un total de 36 personas que habitan la Ciudad de México. Se concluye que los cuidados más que un conjunto de actividades, son una manera de relacionarnos con otros/as y con el entorno, y el practicarlos, evidencia elementos de la desigualdad urbana que son experimentados por nuestros cuerpos (la calidad de la infraestructura, la vivienda, el transporte, entre otros), y que, de tomarse en consideración, podrían dar lugar a políticas públicas cualitativamente habilitadas que mejoren la calidad de vida en nuestra ciudad.
- La depresión como relacionalidad científico-cultural(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. Coordinación de Servicios de Información., 2023-09-02) Huerta Muñoz, LauraLa presente investigación se enfoca en el estudio de la relacionalidad ciencia-cultura para la conceptualización de la depresión como categoría psicológica, a través del análisis documental y su comparación con narrativas recogidas en entrevistas. Las conclusiones de la investigación son: 1) cultura y teoría se influyen mutuamente para concebir la depresión y la normalidad; 2) el estudio de la depresión obedece a una demanda social tanto como a la búsqueda de prestigio dentro del campo científico, mientras la intervención clínica satisface una demanda social; 3) que la heteronomía del campo psi se vincula con intereses no sólo económicos sino también políticos y culturales; 4) que en los últimos cincuenta años el estudio de la depresión en términos de su etiología se ha centrado en aspectos neurológicos pese a que no exista evidencia suficiente que sostenga tales hipótesis; 5) que no existe una “verdad” unívoca sobre lo que es la depresión, sus causas y desarrollo; 6) que la comprensión actual de la depresión gira en torno a presupuestos morales sobre cómo las personas deberían funcionar en la vida social; y, 7) que la percepción del malestar y el bienestar está enmarcada por la definición colectiva que se hace sobre ellos. A partir de los resultados de la investigación, se propone que: 1) el concepto “depresión” (forma objetivada de representaciones sociales) supone un objeto que permite narrar la experiencia personal, al mismo tiempo que como objeto de estudio científico permite enmarcar la experiencia según una serie de definiciones y prescripciones. Es a la vez estructurado y estructurante, por lo que se vuelve objeto institucionalizado para la ciencia y objeto incorporado (encarnado) para la comprensión de los estados internos y comportamientos individuales; y, 2) que existen ajustes estructurales en función de los cambios en la posición del agente, a la vez que las decisiones y cambios en la vida práctica de las personas afectan sus posiciones en la estructura, provocando desplazamientos tanto del agente como de otros agentes, lo cual conlleva a una constante relacionalidad (ajustes entre los agentes y la estructura) que llevan a conceptualizar e intervenir sobre la depresión.
- Masculinidad y juventud: poder, violencia social y crimen organizado. Estudio de la subjetividad masculina en adolescentes en situación de reclusión en uno de los estados más violentos: Guerrero, México(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. Coordinación de Servicios de Información., 2021-05-31) Martínez Hernández, Rabin AmadeoIntroducción: La revisión teórica señala que la entidad suriana ha sido poco representada en cuanto a investigación social sobre el papel de los hombres jóvenes y crimen organizado a pesar del contexto de hiperviolencia que padece Guerrero. El objetivo general de esta investigación fue analizar el papel de la identidad masculina juvenil en un contexto de violencia social a partir de la visión de un grupo de adolescentes internados en un centro penitenciario en Guerrero. Estrategia teórico-metodológica: la propuesta teórica se realizó por dos ejes; por un lado, la dimensión de las masculinidades, la cual se relaciona con un conjunto de rasgos asociados a los hombres que son carácter estructural y por el otro, la dimensión etaria, relacionada con condición juvenil y sus procesos de exclusión y estigmatización. La orientación metodológica ponderó la perspectiva de los sujetos, por esta razón las técnicas como observación participante, entrevistas, relatos biográficos y dibujos permitieron reconocer la forma en que se estructura su mundo. Antecedentes: Guerrero es una de las entidades que ha padecido crónicamente condiciones de marginación y pobreza. A esto se le debe sumar el permanente estado de excepción que ha padecido producto de la violencia de Estado y del crimen organizado. Resultados: la forma en que los adolescentes se insertan en el sistema sexo/género se funda en una serie de significaciones sociales y culturales a partir de las diferencias biológicas. La construcción de lo masculino esconde tras de sí un orden de género jerarquizado que es coherente dentro de un marco coyuntural: violento, cruel, injusto y criminal. El proceso de subjetivación masculina reflejó un orden de género complejo en donde se mezclan formas patriarcales indígenas y coloniales expresadas en prácticas que abarcan: trabajo, fuerza, ferocidad, valentía, protección, lealtad, violencia, hipersexualización y apropiación de los cuerpos. En el contexto bélico actual, los crímenes reflejan extrema crueldad: violencia, dominio territorial y soberanía de los cuerpos y de la vida. En suma: el papel de los adolescentes en organizaciones criminales subyace dos órdenes: uno colectivo y recíproco para con la familia y la comunidad y otro más individualizado, consumista, apropiador, brutal, violento, cruel y de orden ilegal.
- La venta de las mujeres indígenas triquis en el marco de los arreglos matrimoniales en contextos de movilidad: Oaxaca, Ciudad de México y Madera, California(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. Coordinación de Servicios de Información., 2021-10-20) Miguel Chávez, BeatrizLas comunidades indígenas triquis desde hace décadas han mantenido y reproducido un sistema cultural muy propio y característico de su región, el cual, está sustentado en el legado cultural de sus antepasados y en el sistema de usos y costumbres; mismos que determinan e inciden en los ámbitos públicos y privados de las familias, y por ende de los propios individuos. Una práctica particular y peculiar de los triquis es la tradición de “la venta de mujeres como parte de los arreglos matrimoniales”. Dicha tradición permite a los padres o familia de la mujer venderla con algún hombre del pueblo o de la región, con el objetivo de que tengan una relación matrimonial y establezcan una familia. A lo largo de las décadas las causas o los motivos de la perdurabilidad de la venta de mujeres solía ser el mantener y respetar la herencia de los antepasados, sin embargo, esta no era la única causa, ya que el sistema de parentesco, herencia y residencia incidía en el mantenimiento de la venta de mujeres en los diferentes pueblos de la región triqui. No obstante, dejaba en el tintero lo que sucedía en los contextos socioculturales en donde se encontraban los triquis después de migrar o de desplazarse; interrogante que lleva al curso de la presente investigación, en la que se analiza la tradición de venta de mujeres en la Ciudad de México y en Madera, California, tomando como punto de partida los años ochenta, momento en el cual inicia el proceso migratorio y de desplazamiento forzado de los triquis, y culmina en el 2020 por fines académicos. Se utilizó como metodología de investigación una mistura de las técnicas cualitativas y cuantitativas, y después de un somero análisis se encontró que lo que permite la venta de las mujeres en la Ciudad de México es el sistema de parentesco, sistema de herencia y la apropiación del espacio público. Mientras que, en Madera, California lo que garantiza la perdurabilidad de la tradición es el sistema de parentesco, herencia, residencia y la cohesión comunitaria, así como el arraigo territorial y cultural.
- La construcción socio-técnica de la biología sintética en México: entre la apropiación privada y social del conocimiento(Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. Coordinación de Servicios de Información., 2022-02-03) Pichardo Servín, JavierLa presente tesis analiza una historia poco conocida, la adopción y desarrollo de una disciplina emergente dentro de la biología como lo es la biología sintética, la cual se desenvuelve bajo dos lógicas de apropiación de los conocimientos a nivel mundial opuestas entre sí, ante la carencia de estudios que den cuenta de dichos procesos en los países en vías de desarrollo a pesar de los efectos y consecuencias negativas que podría traer para algunas naciones. La investigación se delimita al estudio de caso de México y dentro del marco temporal que parte del 2006 hasta el 2019, retomando los aportes teóricos de Hernán Thomas respecto a las trayectorias socio-técnicas que se desarrollan dentro de los Estudios Sociales de la Ciencia, Tecnología y Sociedad como marco de análisis. Primero se reconstruyen de forma histórica y temporal las tres fases que ha vivido el país con la biología sintética, resaltando la participación de los actores centrales en el proceso que han marcado las pautas de desenvolvimiento y las orientaciones respecto a las formas de apropiación. Posteriormente, se exponen los problemas que traen consigo la biología sintética en el tema bioseguridad, principalmente en las formas de acceso y participación de los beneficios a partir de la utilización de los recursos genéticos como lo propone el Convenio de Diversidad Biológica (CDB), resaltando las implicaciones de la digitalización de las secuencias genéticas para el país. Por último, se ponen a consideración los efectos de los derechos de propiedad intelectual retomando el papel de las patentes en el acceso a los recursos genéticos en México ante los vacíos legales en los cuales opera actualmente. Concluyendo que las dos opciones que plantea la biología sintética respecto a las formas de apropiación podrían tener impactos negativos para el país, donde se privilegia la forma de apropiación privada de los recursos genéticos.