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Autor:Amoroso Boelcke, Nicolás
Fecha de publicación:2022
URI:http://hdl.handle.net/11191/9478
Descripción:El presente texto, es una versión previa exacta del capítulo, dictaminado y aceptado: Amoroso Boelcke, N. (2022). Migración y ciudad. Lo otro dentro de la nuestro. Publicado en el libro: La representación de la ciudad en la sociedad contemporánea, 497-514. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=8707535
Resumen:Recibidos con una idea, colonizar el país, promovido por sus propios dirigentes. La premisa era cambiar el balance, suprimir o reemplazar a los pueblos originarios. Esos dirigentes hicieron lo posible por exterminarlos, sin conseguirlo hasta el momento. Los recién llegados eran europeos, es decir gente blanca. Ese dogma está presente en todos los movimientos de derecha actuales, sienten el mismo terror que, en aquella época, sintieron los hijos de españoles. Terminaron rompiendo con sus padres o la “madre patria”, España. Habían crecido durante generaciones en el suelo argentino, se sentían distintos a sus ancestros. Querían hacer su propio país, a su manera Algo no les funcionó en el proyecto poblacional, ellos esperaban a centro europeos, soñaban con alemanes, franceses tal vez y, si se podía, algunos ingleses. El aluvión migratorio trajo a los pobres de Europa. Venían, fundamentalmente de Italia y España. Si alguno llegaba desde las naciones soñadas, eran campesinos sin la cultura que la clase dominante soñaba. Eran casi analfabetos. Los admitieron luego de la cuarentena en el hogar de inmigrantes. Debían expandirse por el país para purificar la sangre. Ellos desobedecieron, se asentaron en la zona de Buenos Aires. Así se desarrolló esa ciudad admirada.
Resumen:Received with an idea, to colonize the country, promoted by their own leaders. The premise was to change the balance, suppress or replace the original peoples. Those leaders did everything possible to exterminate them, without success so far. The newcomers were Europeans, meaning white people. That dogma is present in all current right-wing movements, they feel the same terror that, at that time, the children of Spaniards felt. They ended up breaking up with their parents or the “mother country”, Spain. They had grown up for generations on Argentine soil, they felt different from their ancestors. They wanted to make their own country, in their own way Something did not work out for them with the population project, they expected Central Europeans, they dreamed dreamt with Germans, French and, if possible, some English people. The migratory flood brought the poor from Europe. They came mainly from Italy and Spain. If any came from the dream nations, they were peasants without the culture that the ruling class dreamt. They were almost illiterate. They were admitted after quarantine in the immigrant new home. They were to spread throughout the country to purify the blood. They disobeyed, they settled in the area of Buenos Aires. This is how that admired city developed.
Formato:pdf
Idioma:spa
Editor:Universidad Autónoma Metropolitana (México). Unidad Azcapotzalco. División de Ciencias y Artes para el Diseño. Departamento de Medio Ambiente.
Palabras clave:Migración, conquista, colonización, independencia. Migration, conquest, colonization, independence.
Materias:Argentina--Emigration and immigration--Case studies.
Título:Migración y ciudad. Lo otro dentro de lo nuestro
Título alternativo:Migration and city. The other within us
Tipo de publicación:Artículo
Origen del formato:Born digital
DOI:https://doi.org/10.24275/uama.7049.9478


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