Crisis y continuidad históricas en la oralidad testimonial indígena

Abstract

"La Colonia fue una época oscura, que ha sido estudiada principalmente desde la perspectiva occidental; sin embargo, hoy es posible confirmar la presencia de voces indígenas a través de informantes o de escribanos indios que aprendieron el habla dominante y denunciaron, demandaron justicia, hicieron peticiones por medio de cartas, crónicas, cantares y poemas. La oralidad, la huella de la voz, perduró en ese tiempo, especie de literatura alternativa que los estudiosos, antropólogos y literatos omitieron ante el fetiche de la letra escrita. Esta ciudad letrada, fortaleza intelectual de las clases dominantes, impidió o ignoró toda la rica manifestación oral de las poblaciones indias. Pueblos que utilizaron el arte de la escritura alfabética española y la adaptaron a lenguas como el náhuatl, el mixteco, el zapoteco o la riqueza idiomática maya. Muchas veces escribieron y pintaron o pintaron y escribieron, a fin de rescatar la rica tradición de sus códices. Los testimonios indios transitaron de la época de la Colonia a la llamada etapa de la Independencia y al proceso revolucionario de 1910-1917 y hoy continúan vivos en lo que se identifica como una etapa neocolonial: esas resistentes voces, orales y escritas, se manifiestan en parajes, comunidades, pueblos y a través de medios informativos independientes."