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Oralidad y sustrato mitológico en el cuento Orovilca
(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2011-12)
Un elemento resaltado por la crítica sobre la evolución novelística
de José María Arguedas, después de la publicación de Los
ríos profundos, es la inserción de elementos míticos propios de la
cosmovisión andina en sus ...
El recorrido vital de Arguedas por Ayacucho : valores y fortaleza de la cultura quechua, tradición y cambio, mestizaje e interculturalidad
(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2011-12)
En este ensayo, haré un corte temático para referirme sólo a una
pequeña parte de la prolífica vida y la extraordinaria obra de
José María Arguedas; es decir, sólo trataré sobre el recorrido vital
de Arguedas por Ayacucho. ...
Evocación personal y literaria de José María Arguedas en la memoria y vida de un escritor
(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2011-12)
El artículo ofrece la evocación literaria hacia un escritor crucial
en la construcción de mundos de diversidad cultural. A semejanza
de Arguedas, el autor del texto ha tratado de hacer antropología y
literatura, luego ...
Algunos problemas de la poética de José María Arguedas, producto de la lectura de Hijo solo
(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2011-12)
El presente artículo intenta realizar un acercamiento a la posturadesde la cual el autor articula las instancias del proceso narrativo(poética), para permitir al narrador (o narradores) encontrar una posición y una perspectiva ...
Identidad y complejidad en el trabajo antropológico de José María Arguedas en Comunidades de España y del Perú
(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2011-12)
En el presente trabajo, se reconocen algunos aspectos en torno a
la identidad y la complejidad que se encuentran registrados por
José María Arguedas en comunidades de España y del Perú. Aun
cuando el instrumental teórico ...
José María Arguedas : los dilemas de la identidad
(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2011-12)
La vida y la obra de José María Arguedas estuvo marcada por
sucesos dramáticos. Quedó huérfano de madre cuando aún no
cumplía 5 años de edad. Sufrió con la segunda esposa del padre.
Se consideró un mestizo cultural lo ...
De literatura, amores y caifanes : entrevista con Gonzalo Martré
(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2011-12)
Entrevista a Gonzalo Martré. tyvlxxxvii
Arguedas y los inicios de la antropología contemporánea en España
(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2011-12)
Arguedas llegó a España en 1958 con la intención de realizar
un trabajo de campo etnográfico que le sirviera como base para
presentar su tesis doctoral. En este artículo se analiza cómo se
gesta la obra Las comunidades ...
El juego del poder en Yawar Fiesta, de José María Arguedas
(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2011-12)
Yawar Fiesta es el nombre de la primera novela de Arguedas, el
cual alude a la realización de una corrida de toros. Entonces esperaríamos
encontrar el desarrollo, precisamente, de una corrida
de toros. Si bien es cierto ...
José María Arguedas en sus relatos
(Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Azcapotzalco, División de Ciencias Sociales y Humanidades, Departamento de Humanidades, 2011-12)
Este artículo se propone, en primer término, mostrar hasta qué
punto los objetivos literarios conscientes de Arguedas –“quechuanizar”
el castellano, por ejemplo– se realizan en sus relatos; en
segundo lugar, de qué ...